Он чизе ки хонуми мо дар Medjugorje тавассути телевизион гуфт
Хабар аз 8 декабри соли 1981
Ғайр аз хӯрок, хуб мебуд, ки аз телевизор даст кашем, зеро пас аз тамошои барномаҳои телевизионӣ шумо парешон мешавед ва наметавонед дуо гӯед. Шумо инчунин метавонед аз машрубот, сигор ва лаззатҳои дигар даст кашед. Шумо худатон медонед, ки чӣ кор бояд кунед.
30 октябри соли 1983
Чаро худро ба назди ман тарк намекунӣ? Ман медонам, ки шумо муддати дароз дуо мегӯед, вале ба ростӣ ва пурра ба ман таслим шавед. Ташвишҳои худро ба Исо супоред. Гӯш кунед, ки ӯ дар Инҷил ба шумо чӣ мегӯяд: "Кадоме аз шумо, ки банд аст, ба ҳаёташ танҳо як соат қодир аст?" Инчунин дар бегоҳ, дар охири рӯз дуо кунед. Дар хонаи худ нишаста, ба Исо ташаккур гӯед, агар шумо телевизорро муддати дароз тамошо кунед ва бегоҳ газета хонед, саратон танҳо аз хабарҳо ва чизҳои дигаре пур хоҳад шуд, ки оромии шуморо аз байн мебаранд. Шумо парешон шуда хоб меравед ва саҳар шумо асабӣ мешавед ва худро намозгузорӣ ҳис намекунед. Ва дар ин роҳ барои шумо ва Исо ҳам дар дилҳои шумо ҷой нест. Аз тарафи дигар, агар шумо шом дар осоиштагӣ ва дуо хуфта бошед, саҳар шумо бо дили худ ба Исо бедор мешавед ва шумо метавонед ба Ӯ бо осоиштагӣ дуо гӯед.
Хабар аз 13 декабри соли 1983
Телевизион ва радиоро хомӯш кунед ва барномаи Худоро иҷро кунед: мулоҳиза, дуо, хондани Инҷил. Ба Мавлуди Исо бо имон омода шавед! Он гоҳ шумо мефаҳмед, ки муҳаббат чист ва зиндагии шумо пур аз хурсандӣ хоҳад буд.
Баъзе порчаҳои Китоби Муқаддас ба мо дар фаҳмидани ин паём кӯмак мекунанд.
Тобиас 12,8-12
Чизи хуб ин намоз бо рӯза ва закот бо адолат аст. Каме бо адолат беҳтар аз сарвати беадолатӣ. Беҳтар аз тилло ҷудо кардан садақа кардан беҳтар аст. Гирифтагӣ аз марг наҷот медиҳад ва аз ҳар гуноҳ пок мешавад. Касоне, ки садақа медиҳанд, умри дароз мегиранд. Онҳое, ки гуноҳ ва беадолатӣ мекунанд, душмани ҳаёти онҳост. Ман мехоҳам, ки тамоми ҳақиқатро ба шумо бидуни ҳеҷ чиз пинҳон кунам: Ман ба шумо аллакай гуфта будам, ки пинҳон кардани сирри подшоҳ хуб аст, дар ҳоле ки шараф аст корҳои Худоро ошкор созед .. Пас бидонед, ки вақте ки шумо ва Соро дуо мегуфтед, ман ба шумо пешниҳод менамудам Дар бораи дуои шумо пеш аз ҷалоли Худованд шаҳодат диҳед. Пас, вақте ки шумо мурдагонро дафн мекунед.
Масалҳо 15,25-33
Худованд хонаи мағруронро хароб мекунад ва ҳудуди бевазанонро мустаҳкам мекунад. Фикрҳои бад дар назари Худованд бад ҳастанд, аммо суханони нек қадр карда мешаванд. Касе, ки дар даромадгоҳи беинсофона чашмгуруснагӣ кунад, хонаи худро барбод медиҳад; аммо касе ки тӯҳфаҳоро бад мебинад, зинда хоҳад шуд. Фикри одилон пеш аз ҷавоб мулоҳиза мекунад, даҳони шарирон бадиро ифода мекунад. Худованд аз шарирон дур аст, аммо дуои парҳезгоронро мешунавад. Нигоҳи дурахшон дили моро шод мегардонад; хабари хуш хуш устухонҳоро эҳё мекунад. Гӯше, ки мазаммати саломро гӯш мекунад, хонаи худро дар миёни доноён хоҳад дошт. Ҳар касе ки ислоҳро рад мекунад, худаш нафрат дорад, ва ба мазаммат гӯш медиҳад. Тарси Худо мактаби хирадист, пеш аз ҷалол фурӯтанӣ.
1 Вақоеънома 22,7-13
Довуд ба Сулаймон гуфт: «Писарам, ман қарор додам, ки ба исми Худованд Худои худ маъбад бисозам, аммо ин каломи Худованд ба ман гуфта шуд: Ту хуни бисёре рехтӣ ва ҷангҳои бузурге кардӣ; Аз ин рӯ, маъбадро ба исми Ман нахоҳед дод, зеро ки шумо хуни зиёде бар замин дар пеши ман рехтед. Инак, писаре барои шумо таваллуд хоҳад ёфт, ки вай осоиштагӣ хоҳад буд; Ман ӯро аз ҳамаи душманони гирду атрофаш оромӣ хоҳам бахшид. Вай Сулаймон номида хоҳад шуд. Дар айёми вай ман ба Исроил сулҳ ва оромӣ хоҳам бахшид. Вай ба исми Ман Хонаи Худро хоҳад сохт; вай барои ман писар хоҳад буд ва ман падари вай хоҳам буд. Ман тахти салтанати Ӯро бар Исроил то абад барқарор хоҳам кард. Ҳоло, писарам, Худованд бо туст, то шумо тавонед, ки дар назди Худованд Худои худ, чунон ки ба шумо ваъда дода буд, қодир бошед. Хуб, Худованд ба шумо ҳикмат ва хирад ато кунад, худро подшоҳи Исроил созед, то қонуни Худованд Худои худро риоя кунед ва албатта муваффақ хоҳед шуд, агар шумо қонунҳо ва фармонҳои Худовандро ба Мусо барои Исроил муқаррар кардаед. Қавӣ, далер бош; натарсед ва рӯҳафтода нашавед.
Сирач 14,1-10
Хушо касе ки каломро ба забон наовардааст ва аз пушаймонии гуноҳҳо азоб намекашад. Хушо касе ки худро мазаммат намекунад ва умеди худро гум накардааст. Сарват ба марди танг мувофиқат намекунад, истифодаи марди саркаш чӣ фоида дорад? Онҳое, ки пас аз маҳрум шудан маблағ ҷамъ мекунанд, барои дигарон ҷамъ мешаванд, бо амволи худ бегонагон ҷашн мегиранд. Кӣ бо худ бад аст, ӯ худро хуб нишон медиҳад? Ӯ аз боигарии худ ҳаловат бурда наметавонад. Ҳеҷ кас аз касе бадтар нест, ки худро азоб диҳад; Ин аст подоши бади худ. Агар кори хубе кунад, онро парешон мекунад; вале дар ниҳоят нафрати худро нишон хоҳад дод. Марди чашми ҳасад бад аст; ӯ назарашро ба ҷои дигар менигарад ва аз зиндагии дигарон нафрат дорад. Чашмони бадбахт аз як қисмат қонеъ намешавад, хасисӣ девона ҷони худро хушк мекунад. Чашмони бад инчунин ба нон ҳасад мебарад ва аз дастархони худ намерасад.