Ҷамъоварии ганҷҳои абадӣ
Ман Худои ту, падари меҳрубон, шӯҳрату фазли бузург ҳастам, ки барои омурзиши гуноҳҳои шумо тайёр аст. Ман мехоҳам дар ин муколама ба шумо бигӯям, ки дар зиндагии худ танҳо дар бораи чизҳои моддӣ фикр накунед, балки ҳаёти худро ба маънавият бахшед, шумо бояд ганҷҳои абадӣ ҷамъ кунед. Дар ин дунё ҳама чиз мегузарад, ҳама чиз нест мешавад, аммо он чизе, ки ҳеҷ гоҳ мегузарад, ман нест, суханони ман, подшоҳии ман, ҷони ту. Писари ман гуфтааст "осмон ва замин гузарон аст, аммо каломи Ман гузарон нест". Бале, ин дуруст аст, суханони ман ҳеҷ гоҳ намегузаранд. Ман каломи худро ба шумо додам, то шумо онро гӯш кунед, дар амал татбиқ намоед ва дар ҳаёти худ ганҷҳои ҷовидониро ҷамъоварӣ кунед, ки шуморо дар Малакути ман ҳаёти беохир ба сар мебаранд.
Ман дар ин ҷаҳон бо амали Рӯҳи Худ ҷонибҳои дӯстдоштаро тарбия кардам, ки каломи Маро пайравӣ карданд. Онҳо ба таълимоти писари ман Исо пайравӣ карданд, шумо низ инро иҷро кунед. Дилатро ба сарвати дунё ҳамроҳ накунед, он ба шумо чизе намедиҳад, танҳо як лаҳзаи хушбахтӣ дорад, аммо пас зиндагии шумо холист, зиндагӣ бе маъно аст. Маънои ҳақиқии ҳаётро танҳо метавонам дод, ки ман офарандаи ҳама чиз бошам, ман дунёро идора мекунам ва ҳама мувофиқи хости ман ҳаракат мекунанд. Ман аз он вақте ки шумо метавонед фикр кунед, ман тавонотарам. Бисёр одамон дар ҷаҳон бадиро мебинанд ва фикр мекунанд, ки ман дар он нестам, онҳо ба мавҷудияти ман шубҳа доранд ё ман дар осмон зиндагӣ мекунам. Ва ман медонам, ки шумо низ бад мекунед, то шумо камбудиҳои шуморо бифаҳмед ва ман медонам, ки чӣ гуна ҳама бадиро аз бадӣ кардаед.
Ҷустуҷӯ дар ин ҷаҳон барои ҷамъоварии ганҷҳои абадӣ. Ҳаёти худро танҳо ба мавод асос надиҳед. Ман ба шумо мегӯям, ки зиндагии моддиро низ ба сар баред, аммо манбаи асосии шумо бояд ман бошад. Кӣ ғизои ҳаррӯзаро медиҳад? Ва ҳама чиз дар атрофи шумо? Ман ҳастам, ки неъмати моддӣ медиҳам, то ки шумо дар ин ҷаҳон зиндагӣ кунед, аммо ман намехоҳам, ки дили худро ба чизе, ки ба шумо медиҳам, пайванд кунед. Ман мехоҳам, ки дили худро ба ман биёред, ман, ки офарандаи ту ҳастам, Худои шумо ҳастам.Ман ҳамеша бо ҳамдардии шумо ҳаракат мекунам ва ҳама чизро барои шумо мекунам. Аз ин набояд шубҳа дошта бошед. Ман ҳар як махлуқоти худро дӯст медорам ва барои ҳар як одам ризқу рӯзӣ медиҳам, инчунин онҳоеро, ки ба Ман имон намеоваранд, таъмин мекунам.
Шумо набояд аз чизе тарсед. Дили худро ба ман часпонед, ба ман нигоҳ кунед, назари худро ба ман бигӯед ва ман ҳамаашро барои шумо мекунам. Ман ҷони шуморо бо нури илоҳӣ пур мекунам ва вақте ки шумо ба назди ман меоед, нури шумо дар Малакути Осмон дурахшон хоҳад шуд. Маро аз ҳама болотараш дӯст дор. Чӣ ба шумо барои чизҳои ин ҷаҳон дӯст доштан аст? Оё онҳо шахсоне ҳастанд, ки тасодуфан ҳаёт медиҳанд? Агар ба пои худ монданӣ мебуд, фавран ба поён меафтӣ. Ман бар ҳар коре, ки мекунед, қувват мебахшам. Ва агар баъзан ман иҷозат медиҳам, ки зиндагии шумо душвор бошад ва ҳама ба як тарҳи аз они ман, ки ба шумо додаам, як тарҳи ҳаёти ҷовидонӣ бошад.
Ҷустуҷӯи ганҷҳои абадӣ. Танҳо дар ганҷҳои абадӣ шумо шодии ҳақиқӣ хоҳед дошт, танҳо дар ганҷҳои абадӣ шумо осоиштагӣ хоҳед ёфт. Ҳама чиз дар атрофи шумо аз они ман аст ва ба шумо тааллуқ надорад. Шумо танҳо мудири корҳои шумо ҳастед, аммо як рӯз шумо ин дунёро тарк мекунед ва ҳар он чизе, ки шумо ба дигарон медиҳед, танҳо бо худ ганҷҳои ҷовидонӣ доред. Ганҷҳои ҷовидонӣ кадомҳоянд? Маҳз ганҷҳои абадӣ ин каломи ман аст, ки шумо бояд онҳоро дар амал татбиқ кунед, инҳо аҳкоми ман ҳастанд, ки шумо бояд онҳоро риоя кунед, дуое, ки шуморо бо ман муттаҳид мекунад ва ҷони худро аз фазилатҳои илоҳӣ ва хайрияе, ки шумо бояд бо бародарони худ дошта бошед, пур мекунад. Агар шумо ин корҳоро кунед, шумо писари дӯстдоштаи ман хоҳед буд, марде, ки мисли ситораҳои ин ҷаҳон мунаввар хоҳад шуд, шуморо ҳама ҳамчун намунае аз садоқат ба ман ёд хоҳанд кард.
Ман ба шумо мегӯям, ки "дили худро ба ин ҷаҳон напайваст, балки танҳо ба ганҷҳои абадӣ". Писари ман Исо гуфт, ки "шумо наметавонед ба ду оғо хизмат кунед, якеро дӯст доред ва дигареро бад мебинед, ба Худо ва сарват хизмат карда наметавонед". Писари маҳбуби ман мехоҳам ба шумо бигӯям, ки шумо сарватро дӯст надоред, вале шумо маро дӯст доред, ман худои ҳаёт ҳастам. Ман туро хеле дӯст медоштам ва барои шумо корҳои даҳшатангез мекардам, аммо ман инчунин як Худо ҳастам, ки муҳаббати шуморо ҳасад мебарад ва ман мехоҳам, ки шумо дар ҳаёти худ дар ҷои аввал маро ба ман диҳед. Агар шумо ин кор кунед, шумо ҳеҷ чизро аз даст намедиҳед, вале хоҳед дид, ки мӯъҷизаҳои хурд дар ҳаёти шумо ба амал меоянд, зеро ман ба манфиати шумо ҳаракат мекунам.
Писари ман сарвати абадӣ, сарвати илоҳиро меҷӯяд. Шумо дар пеши ман баракат хоҳед гирифт ва ман ба шумо Осмонро медиҳам. Ман туро хеле дӯст медорам, Ман шуморо то абад дӯст хоҳам дошт, барои ҳамин ман мехоҳам, ки шумо маро ҷустуҷӯ кунед. Ман сарвати абадӣ ҳастам.