Ташаккур ба ман
Ман Худои шумо, падари ҷалоли беандоза ҳастам, ки метавонад барои шумо ҳама чизро кунад ва ба раҳмдилии шумо ҳаракат кунад. Ман мехоҳам, ки шумо ҳамеша бо ман муошират кунед, дар ҳаққи ман дуо гӯед ва пайваста миннатдорӣ баён кунед. Шумо бе ман зиндагӣ карда наметавонед. Ман офарандаи ҳама чиз ҳастам ва ман ҳама чизро карда метавонам, аммо мехоҳам, ки шумо қадами аввалро ба сӯи ман гузоред ва барои ҳар коре, ки барои шумо мекунам, миннатдорӣ баён кунед. Ман ҳамеша барои кӯмак ба шумо ҳаракат мекунам, аммо аксар вақт шумо кӯмаки маро намешиносед. Шумо фикр мекунед, ки одамон ба шумо кӯмак мерасонанд, аммо ман ҳама чизро идора мекунам, ҳатто ҳамаи мардҳое, ки ба ҳаёти шумо дахолат мекунанд. Ҳеҷ чиз тасодуфӣ рух намедиҳад, аммо ман касе ҳастам, ки ҳама чизро бармеангезад.
Аксар вақт корҳо бо роҳи худ намегарданд ва шумо дарди худро ба ман нисбат медиҳед. Аммо шумо набояд ба андӯҳ дучор шавед Ман барои шумо нақшаи зиндагие дорам, ки шумо онро намедонед, аммо ман, ки қодир ҳастам, ҳама чизро аз азал муқаррар кардам. Шумо набояд аз чизе битарсед, шумо бояд танҳо дар бораи дӯсти ман, ҷони азизи ман будан фикр кунед ва ман дар ҳаёти шумо корҳои бузургеро анҷом хоҳам дод. Агар шумо аксар вақт чизи дархосткардаатонро ба даст наоред ва танҳо он сабаб, ки ин роҳи ҳаётест, ки ман барои шумо муқаррар накардаам, аммо ман ҳамеша омодаам, ки агар шумо инро хоҳед. Ман ҳоло ба шумо мегӯям "ҳамеша бо иродаи худ зиндагӣ кунед". Бисёре аз мардон мувофиқи лаззатҳои худ зиндагӣ мекунанд ва аз ман намехоҳанд, ки зиндагии худро пеш барам, онҳо дӯстии маро зиндагӣ намекунанд ва ман худои зиндагии онҳо ҳастам. Ин шуморо водор намекунад, ки иродаи маро ба ҷо оред ва бинобар ин шумо наметавонед хушбахт бошед, зеро шумо ихтисоси худро инкишоф надиҳед.
Шумо бояд иродаи маро ба кор баред, шумо бояд нақшаҳои дар ҳаёти шумо омодакардаамро иҷро кунед ва ҳамеша ба ман миннатдорӣ баён кунед. Ман дуои сипосгузориро қадр мекунам, зеро ман мефаҳмам, ки писари ман аз атои ҳаёт, аз ҳар чизе ки барои ӯ мекунам, шод аст. Вақте ки шумо ба вазъияти дардовар дучор мешавед, хавотир нашавед. Тавре ки писари ман Исо гуфтааст "вақте растани мева диҳад, ҳосил мешавад, ки меваи бештар ҳам диҳад". Ман навдаро дар ҳаёти шумо инчунин тавассути дард анҷом медиҳам, то шуморо ба зиндагӣ таҷрибаҳои нав даъват намоям, ҷони худро ба ман баланд бардоред, аммо шумо набояд ба дарди худ саркашӣ кунед, ман шуморо ба роҳи нави зиндагӣ омода мекунам. Ба дарди худ бовар накун, балки ба ман эътимод кун. Ба ман пайваста шукр гӯед ва шумо хоҳед дид, ки ман ба ҳар дуои шумо мувофиқи иродаи худ посух медиҳам.
Пас вақте ки шумо чизе талаб мекунед, ки ба иродаи ман мувофиқат намекунад, шумо бо эътимод «Худои ман, инро эҳтиёт кунед» мегӯед, ман ҳаёти шуморо ғамхорӣ мекунам ва қадамҳои худро ба сӯи иродаи худ мегузорам. Ҳеҷ гоҳ ноумед нашавед, балки ба ман дуо гӯед, ташаккур кунед, бипурсед ва ман ҳама чизро барои шумо мекунам. Ҳатто писари ман Исо ҳангоми дар рӯи замин буданаш дар ҳаёташ ба ман бисёр дуо гуфт. Ман ба ӯ кӯмак кардам ва ҳама чизро барои ӯ кардам. Мо муносибати комил доштем. Тавре ки писари ман Исо карда буд, амал кунед, шумо ҳамеша бо ман муошират мекунед ва вақте мебинед, ки чизе дар ҳаётатон хатост, аз ман бипурсед ва ман ба шумо ҷавоб хоҳам дод. Ман дар ту зиндагӣ мекунам ва бо дили ту сухан мегӯям. Ман тарҳҳои зиндагиро, ки барои ҳар як фарзанди худ дорам, барои беҳбудии ҳар як инсон, барои манфиати тамоми башарият татбиқ мекунам.
Писарам ба ман доимо ташаккур мегӯяд. Агар шумо ҳама чизеро, ки ман барои шумо мекунам, дида тавонед, ҳамеша ба ман ташаккур. Ман ҳамеша ба шумо наздикам, боварӣ ҳосил мекунам, ки зиндагии шумо олиҷаноб аст, ин ҳаёти рӯҳонӣ, зиндагие мебошад, ки ба ман нигаронида шудааст. Шумо наметавонед фикр кунед, ки ман Худои бад ҳастам ва ман дар бораи фарзандонам фикр намекунам, аммо ман падари хубе ҳастам, ки ба ҳар яки шумо ғамхорӣ мекунам. Ман ҳар яки шуморо ба ҳаёти ҷовидонӣ даъват мекунам, то дар Биҳишт, дар салтанати худ то абад зиндагӣ кунед. Шумо набояд аз чизе битарсед, зеро шумо бояд маро дӯст доред, бо ман зиндагӣ кунед ва барои ҳар коре, ки барои шумо мекунам, ташаккур гӯям. Агар шумо ин корро бикунед, хоҳед дид, ки ҳама чизҳое, ки дар зиндагӣ бо шумо рӯй медиҳанд, равшан хоҳанд буд, зеро шумо на барои қонеъ кардани ҳавасҳои худ, балки барои иҷрои иродаи ман зиндагӣ мекунед. Ҳатто писари ман Исо дар ин замин озодиҳо, табобатҳо кор карда буд, аммо баъд ӯ барои наҷоти шумо дар салиб мурд. Ман аз ҳар як мард хоҳиш мекунам, ки барои инсоният қурбонӣ кунад. Шумо ҳоло намефаҳмед, аммо вақте ки бо ман дар осмон ҳастед, барои шумо ҳама чиз равшантар ба назар мерасад, ҳаёти худро бо чашмони ман хоҳед дид ва барои ҳар коре, ки барои шумо кардаам, ташаккур мегӯям.
Ҳамеша ба ман миннатдорӣ баён кунед. Ман барои ҳар яки шумо ҳама чизро мекунам ва ман падари хубе ҳастам, ки шуморо дӯст медорад. Агар шумо ба ман миннатдорӣ баён кунед, шумо муҳаббати маро дарк кардед, шумо фаҳмидед, ки ман Худое ҳастам, ки ба манфиати инсоният ҳаракат мекунад, ба манфиати шумо ҳаракат мекунад ва шуморо дӯст медорад.