Инъикоси имрӯза: қуввати дили Имомалӣ
Дар назди салиби Исо модар ва хоҳари модараш, Мария зани Клопа ва Мария ди Магдала буданд. Юҳанно 19:25
Бори дигар, имрӯз, мо ин манзараи муқаддасро дар бораи модари Исо, ки дар пояи салиб меистод, мебинем. Аҳамият диҳед, ки Инҷили Юҳанно мегӯяд, ки ӯ «бар пойҳояш аст».
Шубҳае нест, ки эҳсосоти инсонии модар Мария шадид ва шадид буд. Вақте ки ӯ ба писари маҳбуби худ, ки дар салиб овезон буд, дили вай шикаста ва маҷрӯҳ шуд. Аммо вақте ки вай ба вай нигарист, вай аз ҷояш хест.
Далели вай бархоста аст. Ин роҳи хурд ва маккоронаи он аст, ки ин порчаи Инҷил қуввати худро дар дардҳои бузурги шахсӣ тасвир мекунад. Ҳеҷ чизе бадтар аз ин буда наметавонад, аз он ки вай шоҳиди чунин бераҳмӣ нисбати одамони дӯстдоштааш буд. Бо вуҷуди ин, дар байни ин дарди ҳайратангез ӯ дард намекард ё ноумед намешуд. Вай бо тамоми қувваташ боқӣ монда, муҳаббати модарро то ба охир дарк мекард.
Қувваи Модари муборак дар пояи салиб дар қалб реша давондааст, ки аз ҳама ҷиҳат пок мебошад. Дили ӯ дар муҳаббат беайб буд, ба таври комил қавӣ, комил вафодор, бо иродаи қавӣ ва бо умеди пойдор дар миёни бетартибиҳои заминӣ муяссар мешуд. Аз нуқтаи назари ҷаҳон, бузургтарин фоҷиаи имконпазир бо Писари ӯ рӯй дода буд. Аммо аз нуқтаи назари Осмон, вай ҳамзамон барои нишон додани муҳаббати поки дили Меҳрубони худ даъват карда шуд.
Танҳо диле, ки бо камолот дӯст медошт, метавонад ин қадар қавӣ бошад. Умед, аз ҷумла, дар дилаш зинда мебуд, таъсирбахш ва пурҷило буд. Ҳангоми дучор шудан бо чунин дард, чӣ гуна метавонад чунин умед ва қувват дошта бошад? Танҳо як роҳ вуҷуд дорад ва он роҳи муҳаббат аст. Муҳаббати пок ва муқаддас дар қалби беандешонаи Модари Маҳбуби мо комил буд.
Имрӯз дар бораи қувваи қалби модари муборакамон фикр кунед. Муҳаббати ӯро нисбати Писараш мушоҳида кунед ва бигзоред, ки тарси эҳтироми ин муҳаббати пок ва муқаддас шуморо ҷалб кунад. Вақте, ки шумо дарк мекунед, ки дард дар ҳаёти шумо шадид ва аз ҳад зиёд аст, муҳаббатро дар дили ин модар ба ёд оред. Дуо кунед, ки дили ӯ илҳом бахшад, ва вақте ки шумо кӯшидаед, ки бо мушкилиҳои зиндагӣ рӯ ба рӯ шавед, қуввати Ӯ ба шумо қавӣ хоҳад шуд.
Модари меҳрубони ман, маро ба тозагӣ ва қуввати дили худ ҷалб кун. Шумо дар пои салиб будед ва ба писари худ нигоҳ кардед, вақте ки вай бо ӯ муносибати бераҳмона кард. Маро ба дили муҳаббати комилатон даъват кунед, то ки ман аз ҷониби шумо илҳом бахшам ва шаҳодати ҷалоли шумо мустаҳкам кунам.
Модари азизи ман, дар ҳоле ки шумо дар пои салиб ҳастед, шумо барои тамоми мардум намуна гузоштаед. Дар пои салиб ҷое беҳтар нест. Ба ман кӯмак кунед, ки ҳеҷ гоҳ аз салиб гурехта натавонам, дар тарс, дард ё ноумедӣ пинҳон шавед. Маро аз заифиам озод кунед ва барои ман дуо гӯед, то ман қуввати муҳаббати дили шуморо тақлид кунам.
Худованди меҳрубон, вақте ки шумо салибро овезон мекунед, иҷозат диҳед, ки муҳаббати дили шумо бо дили модар муттаҳид шавад. Маро дар ин муҳаббати муштарак даъват кун, то ман ҳам дар дарду ранҷу азоб бо ту ҳамроҳ шавам. Бигзор ман ҳеҷ гоҳ чашмонамро аз шумо дур накунам, Худовандо.
Модар Мария, барои мо дуо гӯед. Исо ба ту боварӣ дорам.