Инъикос кунед, имрӯз, бо модари мубораки мо, марҳилаи аввалини Мавлуди Исоро инъикос кунед
Пас онҳо зуд рафтанд ва Маряму Юсуф ва кӯдакро дар охур хобиданд. Вақте ки онҳо инро диданд, паёмеро, ки ба онҳо дар бораи ин кӯдак гуфтаанд, паҳн карданд. Ҳама шунавандагон аз он чизе ки чӯпонон ба онҳо гуфта буданд, дар ҳайрат монданд. Ва Марям ҳамаи ин чизҳоро дар дили худ нигоҳ медошт. Луқо 2: 16-19
Мавлуди Исо муборак! Омодагиҳои мо барои омодагӣ ба анҷом расиданд ва ҳоло моро Парвардигори мо даъват мекунад, то дар ҷашни бошукӯҳи таваллуди ӯ ширкат варзем!
Шумо сирри боҳашамати Мавлуди Исоро то чӣ андоза хуб дарк мекунед? Шумо то чӣ андоза маънои ба одам табдил ёфтани Худоро, ки аз бокира таваллуд шудааст, мефаҳмед? Гарчанде ки бисёриҳо бо қиссаи зебо ва фурӯтан дар бораи таваллуди Наҷотдиҳандаи ҷаҳон ошноӣ доранд, ин шиносоӣ метавонад таъсири манфии ҳайратангез дошта бошад, то ақли моро аз умқи амиқи маъное, ки мо ҷашн мегирем, пешгирӣ кунад.
Ба сатри охирини порчаи Инҷил, ки дар боло оварда шудааст, аҳамият диҳед: "Ва Марям ҳамаи ин чизҳоро дар дили худ инъикос мекард". Чӣ хати зебое барои мулоҳиза дар ин рӯзи Мавлуди Исо. Модари Марям ягона шахсе буд, ки сирри таваллуди Писари худ, Писари Худо, Наҷотдиҳандаи оламро аз ҳама дигарон амиқтар мефаҳмид. Сарҷамоил Ҷабраил ба ӯ зоҳир шуда, ҳомиладорӣ ва таваллуди ӯро эълон кард. Ин буд, ки Писари худ, Писари Худоро, дар батни покизааш дар тӯли нӯҳ моҳ бардошт. Маҳз барояш Элизабет, ҷияни ӯ, дод зад: "Хушбахтед шумо дар миёни занон ва муборак аст меваи батни шумо" (Луқо 1:42). Ин Консепсияи беайб Марям буд, ки дар тӯли ҳаёташ аз ҳама гуноҳҳо наҷот ёфт. Ва ин буд, ки ин кӯдакро таваллуд кард, ӯро дар оғӯш кашид ва шир дод. Модари мубораки мо, беш аз ҳама, воқеаи бебаҳоеро, ки дар ҳаёти ӯ рух дода буд, бештар фаҳмид.
Аммо, бори дигар, дар Инҷили боло гуфта шудааст, ки "Марям ҳамаи ин чизҳоро дар дили худ инъикос мекард". Як чизе, ки ин ба мо мегӯяд, ин аст, ки Марям, Модари Исо ва Модари Худо, низ барои мулоҳиза кардан, инъикос кардан ва чашидани ин сирри муқаддас вақт лозим буд. Ӯ ҳеҷ гоҳ шак намекард, аммо имонаш пайваста амиқтар мешуд ва дилаш дар бораи сирри бебаҳо ва нофаҳми ҷисм мулоҳиза меронд.
Чизи дигаре, ки ин ба мо мегӯяд, ин аст, ки поёни умқи "инъикос" -и мо интиҳо надорад, агар мо мехоҳем ба сирри таваллуди Писари Худо амиқтар ворид шавем. Табодули кортҳои солинавӣ, иштирок дар омма ва монанди инҳо дар ҷашни муқаддаси Мавлуди Исо марказӣ мебошанд. Аммо "мулоҳиза рондан" ва "инъикос кардан", алахусус дар вақти намоз ва алахусус дар вақти оммавии Мавлуди Исо, таъсири моро ба ин сирри имони мо ҳамеша амиқтар ҷалб мекунад.
Имрӯз бо модари мубораки мо инъикос намоед. Дар бораи таҷассум мулоҳиза кунед. Он Мавлуди аввалро бипӯшед. Садои шаҳрро бишнавед. Бӯйҳои анборро бӯй кунед. Бубинед, ки чӯпонон чӣ гуна ба ибодат мебароянд. Ва асрори худро пурратар ворид кунед ва дарк кунед, ки ҳар қадар шумо асрори солинавиро хубтар донед, ҳамон қадар шумо медонед, ки шумо чӣ қадар кам медонед ва мефаҳмед. Аммо ин огоҳии хоксор қадами аввал барои фаҳмиши амиқи он чизе аст, ки мо имрӯз ҷашн мегирем.
Худовандо, ман ба аҷоиботи таваллуди ту менигарам. Шумо Худо ҳастед, Шахси дуюми Сегонаи муқаддастарин, Худо аз Худо ва Нур аз Нур, яке аз мо, кӯдаки хоксор, аз бокира таваллуд шуда, дар охур хобидаед. Ба ман кӯмак кунед, ки дар бораи ин рӯйдоди бошукӯҳ мулоҳиза ронам, бо сирф дар бораи он мулоҳиза ронам ва маънои кореро, ки барои мо кардаӣ, пурратар дарк кунам. Ташаккур, Худованди азиз, барои ин ҷашни пуршарафи таваллуди худ дар ҷаҳон. Исо ба ту боварӣ дорам.