Имрӯз фикр кунед, ки вақте ки шумо худро ғуломи комили Худо мешавед

Ҳангоме ки Исо пойҳои шогирдонашро шуст, ба онҳо гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, ғулом бузургтар аз оғои худ нест ва расуле бузургтар аз фиристандаи худ нест.» Юҳанно 13:16

Агар мо дар байни сатрҳо хонда бошем, мо мешунавем, ки Исо ба мо ду чизро мегӯяд. Аввалан, хуб аст, ки мо худро ғулом ва паёмбарони Худо ҳисоб кунем ва сониян, ҳамеша бояд Худоро ҳамду сано гӯем, ки ин дар ҳаёти рӯҳонӣ муҳим мебошанд. Биёед, ҳардуи онҳоро баррасӣ мекунем.

Одатан, идеяи «ғулом» ҳама чизи дилхоҳ нест. Мо дар рӯзҳои мо ғуломиро намедонем, аммо ин воқеӣ аст ва дар таърихи ҷаҳони мо дар фарҳангҳо ва маротибаҳои зиёд зарари шадид расонидааст. Бадтарин қисми ғуломӣ бераҳмӣ нисбати оне, ки бо ғуломон муносибат мекунад, мебошад. Онҳо ҳамчун объектҳо ва хосиятҳо ҳисобида мешаванд, ки ба шаъну шарафи инсон комилан мухолифанд.

Аммо тасаввур кунед, ки шахсе, ки ӯро ғуломони комил дӯст медоранд ва ҳамчун рисолати аввалия барои кӯмак ба "ғулом" дар дарк кардани потенсиали воқеӣ ва татбиқи ӯ дар зиндагӣ, шахсро ғулом мекунад. Дар ин ҳолат, усто ба ғулом «фармон» медиҳад, то муҳаббат ва хушбахтиро фаро гирад ва ҳеҷ гоҳ шарафи инсонии ӯро поймол накунад.

Мо бояд ҳеҷ гоҳ аз ғуломи Худо натарсем, гарчанде ки ин забон метавонад бори сӯиистифода аз шаъну шарафи инсонии гузашта бошад, ғуломи Худо бояд ҳадафи мо бошад. Зеро? Чунки Худо он чизест, ки мо бояд чун устоди худ дошта бошем. Дар ҳақиқат, мо бояд Худоро аз устоди худ зиёдтар хоҳем, аз он ки хоҳем устои худ бошем. Худо ба мо нисбат ба худамон беҳтар муносибат хоҳад кард! Он ба мо ҳаёти комили муқаддас ва хушбахтиро тақдим мекунад ва мо бо фурӯтанӣ ба иродаи илоҳии Ӯ итоат хоҳем кард. Ғайр аз он, он ба мо имконият медиҳад, ки ҳама чизеро барои ноил шудан ба он талаб кунем, агар мо инро иҷозат диҳем. Бандаи "бандаи Худо" чизи хуб аст ва бояд ҳадафи мо дар зиндагӣ бошад.

Вақте ки мо қобилияти ба Худо назорат кардани ҳаёти худро афзоиш медиҳем, мо бояд мунтазам ба рӯҳияи миннатдорӣ ва ҳамду сано аз ҷониби Худо барои тамоми корҳои дар мо кардашуда дохил шавем. Мо бояд ба вай тамоми шаъну шарафро нишон диҳем, ки ба мо имкон додааст, ки рисолати худро тақсим кунем ва аз ҷониби Ӯ барои иҷрои иродаи Ӯ фиристода шавем. Он аз ҳама ҷиҳат калонтар аст, аммо он ҳам мехоҳад, ки мо ин бузургӣ ва шарафро мубодила кунем. Пас хушхабар ин аст, ки вақте ки мо Худоро барои ҳамду сано ва шукргузории Ӯ дар ҳама корҳо ва тамоми аҳкоми қонун ва аҳкоми Ӯ, аз ҷониби Худо боло мебарем, то мо иштирок карда, ҷалоли Ӯро тақсим кунем! Ин меваи ҳаёти масеҳист, ки моро баракат медиҳад, аз он чизе ки мо ҳаргиз бо худ ихтироъ карда наметавонем.

Имрӯз фикр кунед, вақте ки шумо худро ғуломи комили Худо ва иродаи Ӯ мешавед. Ин ӯҳдадорӣ шуморо ба роҳи шодии азим оғоз мекунад.

Худовандо, ман ба ҳар амри худ итоат мекунам. Бигзор иродаи Ту дар ман иҷро шавад ва танҳо иродаи Ту. Ман дар ҳама чизҳо шуморо устоди худ интихоб мекунам ва ба муҳаббати комили шумо ба ман эътимод дорам. Исо ба ту боварӣ дорам.