Имрӯз биандешед, ки оё шумо фурӯтанед ва аз дигарон ислоҳ мегиред
«Вой бар шумо! Шумо монанди қабрҳои ноаёне ҳастед, ки одамон надониста дар болои он мераванд ". Сипас яке аз донишҷӯёни ҳуқуқ ба ӯ дар ҷавоб гуфт: "Устод, бо ин суханон шумо моро низ таҳқир мекунед." Ва ӯ гуфт: «Вой бар ҳоли шумо, адвокатҳо! Шумо бори гаронеро бар души одамоне мегузоред, ки бардоштанашон душвор аст, аммо шумо худатон ангуштро ба онҳо нарасонед “. Луқо 11: 44-46
Чӣ мубодилаи ҷолиб ва то ҳадде ҳайратовар байни Исо ва ин адвокат. Дар ин ҷо, Исо фарисиёнро сахт ҷазо медиҳад ва яке аз донишҷӯёни шариат кӯшиш мекунад, ки ӯро ислоҳ кунад, зеро ин таҳқиромез аст. Ва Исо чӣ кор кард? Вай барои хафа кардани ӯ худро дареғ намедорад ва узр намепурсад; балки адвокатро сахт сарзаниш мекунад. Ин бояд ӯро ба ҳайрат овард!
Чизи ҷолиб он аст, ки донишҷӯи ҳуқуқшинос қайд мекунад, ки Исо онҳоро «таҳқир мекунад». Ва ӯ инро қайд мекунад, ки гӯё Исо гуноҳ карда истодааст ва ба маломат ниёз дорад. Пас оё Исо фарисиён ва вакилонро таҳқир мекард? Бале, ин шояд буд. Оё ин аз ҷониби Исо гуноҳ буд? Аён аст, ки не. Исо гуноҳ намекунад.
Асрори мо дар ин ҷо бо он рӯ ба рӯ мешавад, ки баъзан ҳақиқат, "гуфтан мумкин аст," таҳқиромез "аст. Ин таҳқири ифтихори инсон аст. Чизи аз ҳама ҷолиб он аст, ки вақте касе таҳқир карда мешавад, онҳо бояд аввал дарк кунанд, ки онҳоро аз рӯи ғурури худ таҳқир мекунанд, на аз рӯи гуфтор ё кирдори шахси дигар. Ҳатто агар касе аз ҳад зиёд дағалӣ карда бошад ҳам, ҳисси таҳқир натиҷаи мағрурист. Агар касе воқеан фурӯтан мебуд, танбеҳ воқеан ҳамчун як шакли муфиди ислоҳ истиқбол карда мешуд. Мутаассифона, ба назар чунин мерасад, ки донишҷӯи шариат фурӯтании зарурӣ намедиҳад, то таънаву маломатҳои Исоро фаро гирад ва ӯро аз гуноҳаш халос кунад.
Имрӯз биандешед, ки оё шумо фурӯтанед ва аз дигарон ислоҳ мегиред. Агар касе гуноҳи шуморо ба шумо нишон диҳад, оё шумо хафа мешавед? Ё шумо онро ҳамчун ислоҳи муфид қабул мекунед ва ба шумо имкон медиҳед, ки дар муқаддасият инкишоф ёбед?
Худовандо, лутфан ба ман фурӯтании ҳақиқӣ ато кун. Ба ман кӯмак кунед, ки ҳеҷ гоҳ ҳангоми ислоҳи дигарон худамро наранҷонам. Мумкин аст ман аз дигарон ислоҳоте бигирам, ки барои кӯмак ба ман дар роҳи муқаддасот кӯмак мекунанд. Исо ба ту боварӣ дорам.