Имрӯз мулоҳиза кунед, агар шумо танҳо аз шаҳидон илҳом гиред ё воқеан ба онҳо тақлид кунед
Исо ба шогирдонаш гуфт: "Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ҳар кӣ Маро дар назди дигарон мешиносад, Писари Одам дар пеши фариштагони Худо хоҳад шинохт. Аммо ҳар кӣ Маро дар назди дигарон инкор кунад, дар назди фариштагони Худо инкор карда мешавад". Луқо 12: 8-9
Яке аз бузургтарин намунаҳои онҳое, ки Исоро пеш аз дигарон мешиносанд, мисоли шаҳидон аст. Дар тӯли таърих як шаҳид пай дар пай шаҳодат медиҳад, ки бо вуҷуди таъқибот ва марг дар имонашон устувор монда, онҳо ба Худо муҳаббат доранд. Яке аз ин шаҳидон Игнатиуси Антиохия буд. Дар зер порчае аз номаи машҳуре оварда шудааст, ки Санкт Игнатий ҳангоми ҳабс шуданаш ба пайравонаш менависад ва бо роҳи хӯрдан ба шерон ба шаҳодат мерасид. Ӯ навишт:
Ман ба ҳамаи калисоҳо менависам, то ба онҳо фаҳмонанд, ки ман бо ҷону дил барои Худо хоҳам мурд, агар шумо ба ман халал нарасонед. Аз шумо илтимос мекунам: ба ман меҳрубонии бемаҳал нишон надиҳед. Бигзор ман хӯроки ҳайвоноти ваҳшӣ бошам, зеро онҳо роҳи ман ба сӯи Худо ҳастанд, ман донаи Худо ҳастам ва бо дандонҳои онҳо хок хоҳам шуд, то ки нони поки Масеҳ бошам. Барои ман аз Масеҳ дуо гӯед, ки ҳайвонҳо воситаи қурбонии Худо шуданам мебошанд.
Ҳеҷ як лаззати заминӣ ва ҳеҷ як подшоҳии ин ҷаҳон ба ман ҳеҷ гуна фоида оварда наметавонад. Ман маргро дар Исои Масеҳ аз қудрат дар ақсои замин бартарӣ медиҳам. Он касе, ки ба ҷои мо мурдааст, ягона объекти таҳқиқоти ман аст. Он касе, ки барои мо бархост, ягона хоҳиши ман аст.
Ин изҳорот илҳомбахш ва таъсирбахш аст, аммо ин як фаҳмиши муҳимест, ки бо хондани он ба осонӣ аз даст рафтан мумкин аст. Ҳиссиёт ин аст, ки мо ӯро хондан, аз ҷасорати ӯ метарсем, дар бораи ӯ ба дигарон сӯҳбат кунем, ба шаҳодати ӯ бовар кунем ва ғайра ... ба мо осон аст, аммо қадаме ба пеш нагузошта, ҳамин гуна имонро ба даст орем ва далерии худамон. Дар бораи муқаддасони бузург сӯҳбат кардан ва аз онҳо илҳом гирифтан осон аст. Аммо дарвоқеъ ба онҳо тақлид кардан хеле мушкил аст.
Дар бораи порчаи Инҷили имрӯза дар бораи зиндагии худ фикр кунед. Оё шумо озодона, ошкоро ва пурра Исоро ҳамчун Парвардигори худ ва Худо дар назди дигарон мешиносед? Шумо як навъ масеҳии "чеҳра" буданро давр задан лозим нест. Аммо шумо бояд ба осонӣ, озодона, шаффоф ва комилан имкон диҳед, ки имон ва муҳаббати шумо ба Худо дурахшон шавад, хусусан вақте ки он нороҳат ва душвор аст. Оё шумо дар ин кор шарм доред? Эҳтимолан шумо мекунед. Эҳтимолан ҳамаи масеҳиён ин корро мекунанд. Аз ин сабаб, муқаддас Игнатий ва дигар шаҳидон барои мо намунаи олианд. Аммо агар танҳо мисолҳо боқӣ монанд, намунаи онҳо кофӣ нест. Мо бояд шаҳодати онҳоро ба ҷо оварем ва шоҳиди навбатии муқаддас Игнатиус шавем, ки Худо моро ба зиндагӣ даъват мекунад.
Имрӯз мулоҳиза кунед, агар шумо танҳо аз шаҳидон илҳом гиред ё воқеан ба онҳо тақлид кунед. Агар қаблӣ бошад, дар бораи шаҳодати илҳомбахши онҳо дуо гӯед, то дар ҳаёти шумо тағироти пурқуввате ба амал оранд.
Худовандо, барои шоҳидии муқаддасони бузург, алахусус шаҳидон, ташаккур. Бигзор шаҳодати онҳо ба ман имкон диҳад, ки дар тақлид ба ҳар кадоми онҳо бо имони муқаддас зиндагӣ кунам. Парвардигори азиз, Туро интихоб мекунам ва дар ин рӯз, пеш аз ҷаҳон ва пеш аз ҳама чиз, Туро мешиносам. Ба ман файз ато кун, то ин шаҳодатро бо ҷасорат ба сар барам. Исо ба ту боварӣ дорам.