Имрӯз дар бораи онҳое мулоҳиза кунед, ки шумо ҳис мекунед, ки Худо мехоҳад, ки шумо бо Инҷил наздик шавед
Исо дувоздаҳро даъват кард ва ба фиристодани онҳо ду-ду сар кард ва ба онҳо бар арвоҳи палид қудрат дод. Ӯ ба онҳо гуфт, ки барои сафар ба ҷуз асои ҳеч чиз чизе нагиранд: хӯрок, халта ва пул дар камарашон. Марқӯс 6: 7-8
Чаро Исо ба дувоздаҳ амр дод, ки бо қудрат мавъиза кунанд, аммо дар сафар бо худ чизе нагиранд? Аксарияти одамоне, ки ба сафар мебароянд, пешакӣ омодагӣ мебинанд ва боварӣ ҳосил мекунанд, ки чизҳои даркориашонро бор мекунанд. Дастури Исо на он қадар дарси такя ба дигарон дар эҳтиёҷоти асосӣ буд, балки ин як дарс дар бораи ба онҳо супурдани ризқи илоҳӣ дар хизмат буд.
Дунёи моддӣ худ аз худ хуб аст. Ҳама офариниш хубанд. Аз ин рӯ, доштани мол ва истифодаи он ба манфиати худамон ва манфиати онҳое, ки дар ихтиёри мо гузошта шудаанд, ҳеҷ бадӣ надорад. Аммо ҳолатҳое ҳастанд, ки Худо мехоҳад, ки мо бештар ба Ӯ такя кунем, на ба худамон. Ҳикояи дар боло овардашуда яке аз он ҳолатҳост.
Бо супоридани он дувоздаҳ нафар, ки бидуни расонидани ниёзҳои ҳаёт дар рисолати худ ба пеш ҳаракат кунанд, Исо ба онҳо кӯмак кард, ки на танҳо ба таъминоти Ӯ барои ин ниёзҳои асосӣ эътимод кунанд, балки инчунин эътимод дошта бошанд, ки Ӯ онҳоро дар рисолати рӯҳониашон аз ҷиҳати рӯҳонӣ таъмин хоҳад кард. ва табобат. Онҳо қудрат ва масъулияти бузурги рӯҳонӣ доштанд ва аз ин сабаб ба онҳо лозим буд, ки нисбат ба дигарон ба дараҷаи бештар ба эътимоди Худо такя кунанд. Аз ин рӯ, Исо онҳоро насиҳат медиҳад, ки дар бораи ниёзҳои асосии худ ба Ӯ эътимод кунанд, то онҳо низ омода бошанд, ки дар ин рисолати нави рӯҳонӣ ба Ӯ эътимод кунанд.
Айнан дар ҳаёти мо чунин аст. Вақте ки Худо ба мо супориш медиҳад, ки дар бораи башорат ба дигарон нақл кунем, вай аксар вақт онро тавре хоҳад кард, ки аз мо эътимоди калон талаб карда шавад. Ӯ ба мо бо дасти "холӣ" мефиристад, ба тавре ки гуфтан мумкин аст, ки мо ба роҳнамоии меҳрубононаи Ӯ такя карданро ёд гирем. Мубодилаи хушхабар бо шахси дигар имтиёзи бебаҳост ва мо бояд дарк кунем, ки мо танҳо дар сурате муваффақ хоҳем шуд, ки агар мо аз таҳти дил ба эътимоди Худо такя кунем.
Имрӯз дар бораи онҳое, ки ҳис мекунед, фикр кунед, ки Худо мехоҳад, ки шумо бо Инҷил наздик шавед. Шумо инро чӣ тавр мекунед? Ҷавоб хеле содда аст. Шумо инро танҳо бо такя ба эътимоди Худо ба ҷо меоред, бо имон берун оед, ҳар қадам ба овози роҳнамои ӯ гӯш диҳед ва бидонед, ки хушхабари ӯ ягона роҳи паҳн кардани хушхабар аст.
Парвардигори боэътимоди ман, ман даъвати шуморо барои пешрафт қабул мекунам ва муҳаббату марҳамататонро ба дигарон мерасонам. Ба ман кӯмак расонед, ки ҳамеша барои рисолати ман дар зиндагӣ ба шумо ва эътимоди шумо такя кунам. Маро мувофиқи хости худ истифода баред ва ба ман кӯмак расонед, ки ба дастури роҳнамои шумо барои бунёди Салтанати пурҷалоли худ дар рӯи замин эътимод дошта бошед. Исо ба ту боварӣ дорам