Имрӯз дар бораи ҳама гуна тарзҳое, ки шумо ба даъвати муҳаббати қурбонӣ муқобилат мекунед, андеша кунед

Исо рӯ оварда, ба Петрус гуфт: «Аз ман дур шав, шайтон! Шумо ба ман халал мерасонед. Шумо фикр намекунед, ки Худо чӣ кор мекунад, балки одамон чӣ тавр мекунанд ". Матто 16:23

Ин посухи Исо ба Петрус пас аз он буд, ки Петрус ба Исо гуфт: «Худо накунад, Худовандо! Ҳеҷ гоҳ чунин чизе ба сари шумо нахоҳад омад ”(Матто 16:22). Петрус дар бораи таъқибот ва марги дарпешистода, ки Исо дар ҳузури худ пешакӣ гуфта буд, ишора мекард. Петрус ба изтироб ва хавотир афтод ва гуфтаҳои Исоро қабул карда натавонист. Вай қабул карда наметавонист, ки ба қарибӣ Исо «ба Ерусалим меравад ва аз пирон, саркоҳинон ва китобдонон азоби зиёд кашида, дар рӯзи сеюм кушта ва зинда мешавад» (Матто 16:21). Аз ин рӯ, Петрус ташвиши худро изҳор кард ва бо мазаммати шадиди Исо дучор шуд.

Агар инро касе ба ғайр аз Худованди мо гуфта бошад, фавран чунин хулоса баровардан мумкин аст, ки суханони Исо аз ҳад зиёд буданд. Чаро Исо Петрусро барои изҳори нигаронӣ кардан дар бораи беҳбудии Исо бояд «Шайтон» номид? Гарчанде ки инро қабул кардан душвор аст, он нишон медиҳад, ки тафаккури Худо аз фикри мо хеле баландтар аст.

Ҳақиқат он аст, ки азобу марги наздики Исо бузургтарин амали муҳаббат буд. Аз нуқтаи назари илоҳӣ, оғуши омодагии ӯ азоб ва марг ҳадяи фавқулодда буд, ки Худо ба ҷаҳон дода метавонист. Аз ин рӯ, вақте ки Петрус Исоро ба як сӯ бурд ва гуфт: «Худо накунад, Худовандо! Ҳеҷ гоҳ ба ин монанд чизе рух нахоҳад дод »Петрус дарвоқеъ иҷозат медод, ки тарс ва заъфи инсонии ӯ ба интихоби илоҳии Наҷотдиҳанда халос кунад, то ҷони худро барои наҷоти ҷаҳон бахшад.

Суханони Исо ба Петрус "зарбаи муқаддас" -ро ба бор меоварданд. Ин такон як амали муҳаббат буд, ки ба Петрус кӯмак кард, ки тарси худро бартараф кунад ва сарнавишти пурҷалол ва рисолати Исоро қабул кунад.

Имрӯз дар ҳама гуна роҳе мулоҳиза кунед, ки шумо худро ба даъват ба муҳаббати фидокорона муқобилат карда истодаед. Муҳаббат на ҳамеша осон аст ва аксар вақт баъзан метавонад аз шумо қурбониҳои бузург ва далерӣ талаб кунад. Оё шумо омодаед ва омодаед, ки салибҳои муҳаббатро дар ҳаётатон ба оғӯш гиред? Ғайр аз ин, оё шумо омодаед, ки бо дигарон рӯҳбаланд карда, дар роҳ рафтор кунед, вақте ки онҳо низ ба салибҳои зиндагӣ даъват мекунанд? Имрӯз қувва ва хирадро биҷӯед ва саъй кунед, ки дар ҳама чиз, алахусус ранҷу азоб, аз нигоҳи Худо зиндагӣ кунед.

Худовандо, ман туро дӯст медорам ва дуо мекунам, ки ҳамеша туро ба таври қурбонӣ дӯст бидорам. Бигзор ман ҳеҷ гоҳ аз салибҳое, ки ба ман дода шудаанд, натарсам ва ҳеҷ гоҳ дигаронро аз пайравӣ ба қадамҳои фидокории шумо манъ накунам. Исо ба ту боварӣ дорам.