Имрӯз дар бораи чуқур донистани Исо фикр кунед
Бисёр чизҳои дигаре низ буданд, ки Исо низ кард, аммо агар инро ба таври инфиродӣ тавсиф мекарданд, ман бовар намекунам, ки тамоми ҷаҳон китобҳои навишташударо дар бар мегирад. Юҳанно 21:25
Тасаввур кунед, ки модари муборак дар бораи Писараш чӣ фаҳмишҳо дошт. Вай мисли модараш бисёр лаҳзаҳои пинҳони ҳаёташро медид ва мефаҳмид. Вай медид, ки он сол аз сол калон мешавад. Вай вайро мебинад, ки дар тӯли ҳаёти худ ӯ бо дигарон муносибат ва муомила мекунад. Вай пай мебурд, ки ба хизмати оммавии худ омодагӣ мебинад. Ва ӯ шоҳиди он лаҳзаҳои пинҳонии он хидмати давлатӣ ва лаҳзаҳои бешумори муқаддаси тамоми ҳаёти худ мебуд.
Ин Навишта дар боло ҳукми охирини Инҷили Юҳанно мебошад ва он ҷумлаест, ки мо онро кам мешунавем. Аммо он баъзе фикру мулоҳизаҳои ҷолибро дар бораи он пешниҳод мекунад. Ҳама чизҳое, ки мо дар бораи ҳаёти Масеҳ медонем, дар Инҷил мавҷуданд, аммо чӣ гуна ин китобҳои кӯтоҳи Инҷил метавонистанд ҳамеша ба тавсифи пурраи шахсияти Исо наздик шаванд? Онҳо албатта наметавонанд. Барои ин, чунон ки Ҷон дар боло гуфт, ин саҳифаҳоро дар ягон ҷои дунё ҷой додан мумкин набуд. Ин хеле мегӯяд.
Пас, як фаҳмиши аввалине, ки мо бояд аз ин Навишта гирем, ин аст, ки мо танҳо як қисми ками ҳаёти воқеии Масеҳро медонем. Он чизе ки мо медонем, шӯҳратпараст аст. Аммо мо бояд дарк кунем, ки чизҳои бештаре ҳастанд. Ва ин дарк бояд зеҳни моро бо шавқ, хоҳиш ва хоҳиши чизи бештаре пур кунад. Бо фаҳмидани он, ки мо дар ҳақиқат чӣ қадар кам медонем, мо умедворем, ки Масеҳро амиқтар ҷустуҷӯ кунем.
Аммо, як фаҳмиши дуввуме, ки мо аз ин порча гирифта метавонем, дар он аст, ки гарчанде ки рӯйдодҳои зиёди ҳаёти Масеҳро дар ҷилдҳои бешумори китобҳо ҷой додан мумкин нест, мо метавонем худи Исоро дар он чизе ки дар Навиштаҳои Муқаддас мавҷуд аст, кашф кунем. Не, мо шояд ҳар як ҷузъиёти зиндагии ӯро намедонем, аммо метавонем бо он шахс биёем ва мулоқот кунем. Мо метавонем бо Каломи зиндаи Худо дар Навиштаҳо рӯ ба рӯ шавем ва дар он дидор ва вохӯрӣ бо Ӯ ҳама чизи лозимаро ба мо медиҳанд.
Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки шумо Исоро то чӣ андоза хуб медонед ва оё шумо барои хондани оятҳо ва мулоҳиза дар бораи онҳо вақти кофӣ сарф мекунед? Оё шумо ҳар рӯз бо ӯ сӯҳбат мекунед ва мекӯшед, ки ӯро бишносед ва дӯст доред? Оё ӯ ба шумо ҳозир аст ва оё шумо мунтазам худро ба ӯ муаррифӣ мекунед? Агар посух ба ягонтои ин саволҳо "Не" бошад, шояд ин рӯзи хубест барои аз нав хондани амиқи Каломи Муқаддаси Худо.
Худовандо, ман шояд ҳама чизро дар бораи зиндагии ту намедонам, аммо мехоҳам туро бишносам. Ман мехоҳам ҳар рӯз бо шумо мулоқот кунам, шуморо дӯст бидорам ва шуморо бишносам. Ба ман кумак кунед, ки дар муносибат бо шумо амиқтар шавам. Исо ба ту боварӣ дорам.