Имрӯз дар бораи он ки то чӣ андоза Масеҳро дар ҳаётатон мехоҳед, мулоҳиза кунед

Шогирдони Яҳё назди Исо омада гуфтанд: «Чаро мо ва фарисиён бисёр рӯза медорем, аммо шогирдони Ту рӯза намедоранд?» Исо ба онҳо ҷавоб дод: «Оё меҳмонон ҳангоми тӯй гиря карда метавонанд, вақте ки домод бо онҳост? Вақте мерасад, ки домод аз онҳо гирифта мешавад ва онҳо рӯза мегиранд ». Матто 9: 14-15

Шумо мехоҳед озод бошед? Оё шумо мехоҳед озодии ҳақиқиро дар ҳаётатон кашф кунед? Шумо бешубҳа мекунед. Аммо ин чӣ маъно дорад? Ва чӣ гуна шумо онро ба даст меоред?

Озодӣ ин чизест, ки мо барои он сохта шудаем. Мо озодии комил дорем, ки зиндагии комилро ба даст орем ва хурсандиву баракатҳои бебаҳоеро, ки Худо мехоҳад ба мо ато кунад, эҳсос кунем. Аммо бисёр вақт мо дар бораи озодии ҳақиқӣ нодуруст тасаввур мекунем. Озодӣ, беш аз ҳама чизи дигар, ин як таҷрибаи хурсандии ҳамроҳ гирифтани домод аст. Ин шодии тӯи арӯсии Худованд аст. Мо маҷбур шудем, ки ягонагии худро бо Ӯ ҷовидона қайд кунем.

Дар Инҷили имрӯза, Исо ба таври возеҳ гуфтааст, ки меҳмонони арӯсӣ то даме ки домод бо онҳост, гиря карда наметавонанд. Аммо, «айёме хоҳад расид, ки домод аз онҳо гирифта шавад, ва он гоҳ рӯза хоҳанд дошт».

Омӯхтани робитаи рӯза ва озодӣ муфид аст. Дар аввал он метавонад ба назар мерасад комбинатсияи аҷиб. Аммо агар рӯзадорӣ дуруст дарк карда шавад, он ҳамчун роҳ ба атои пурҷалоли озодии ҳақиқӣ дида мешавад.

Баъзе вақтҳо дар ҳаёти мо "вақте домод гирифта мешавад" ҳастанд. Ин метавонад ба бисёр чизҳо ишора кунад. Як чизе, ки ӯ ба он ишора мекунад, ин замоне мебошад, ки ҳисси аз даст додани Масеҳро дар ҳаёти худ эҳсос мекунем. Ин албатта метавонад аз гуноҳи мо ба даст ояд, аммо он ҳамчунин метавонад аз он, ки мо ба Масеҳ наздик мешавем. Дар ҳолати аввал, рӯза метавонад ба мо ёрӣ диҳад, ки бисёр чизҳои гунаҳкорро дар ҳаёт нигоҳ дорем. Рӯза метавонад қудрати иродаи моро мустаҳкам кунад ва хоҳишҳои моро пок созад. Дар ҳолати дуюм, мавридҳое ҳастанд, ки мо ба Масеҳ наздик мешавем ва аз ин рӯ ҳузури ӯро аз ҳаёти худ пинҳон мекунем. Дар аввал ин метавонад ба назар аҷиб тобад, аммо ин тавре сохта шудааст, ки мо онро боз ҳам бештартар ҷустуҷӯ хоҳем кард. Боз ҳам, рӯза метавонад воситаи мустаҳкам шудани имон ва ӯҳдадориҳои мо шавад.

Рӯза метавонад намудҳои гуногунро дар бар гирад, аммо дар дил ин амал танҳо фидокорӣ ва фидокорӣ барои Худо аст ва ба мо кӯмак мекунад, ки хоҳишҳои заминӣ ва ҷисмониро паси сар кунем, то рӯҳҳои мо метавонанд Масеҳро бештар орзу кунанд.

Имрӯз дар бораи он ки то чӣ андоза Масеҳро дар ҳаётатон мехоҳед, мулоҳиза кунед. Агар шумо мебинед, ки хоҳишҳои рақобатпазири дигаре ҳастанд, ки майли Масеҳро озор медиҳанд, дар бораи пешниҳод кардани рӯза ва дигар шаклҳои худпарастӣ фикр кунед. Барои онҳо каме қурбониҳо кунед, ва шумо меваҳои хуби онҳоро мебинед.

Худовандо, ман мехоҳам, ки дар ҳаёти ман пеш аз ҳама чиз орзу кунам. Ба ман кӯмак кунед, то он чизҳоеро бинам, ки барои муҳаббати шумо рақобат мекунанд ва қурбониҳо пешкаш мекунам, то ҷони ман пок шавад ва дар озодие, ки шумо мехоҳед, зиндагӣ кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.