Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки шумо то чӣ андоза ба Худо дар дуо бодиққатед
Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки шумо то чӣ андоза ба Худо дар дуо бодиққатед. Шумо овози чупонро мешиносед? Оё ӯ ҳар рӯз шуморо роҳнамоӣ мекунад ва шуморо бо иродаи муқаддаси худ роҳнамоӣ мекунад? Шумо ба суханони ҳаррӯзаи ӯ то чӣ андоза бодиққатед? Инҳоянд баъзе саволҳои муҳимтарин.
Аммо ҳар кӣ аз дар дохил шавад, чӯпони гӯсфандон аст. Дарбон ба ӯ мекушояд ва гӯсфандон ба овози ӯ гӯш медиҳанд, зеро чӯпон гӯсфандони худро ном ба ном мехонад ва берун мебарорад. Вақте ки вай тамоми ҳайвонҳои худро бароварда партофт, вай аз пеши онҳо меравад ва гӯсфандон аз паси ӯ мераванд, зеро онҳо овози ӯро мешиносанд. Юҳанно 10: 2–4
Шинохтани овози Худо чизест, ки бисёриҳо бо он мубориза мебаранд. Бисёр вақтҳо "овозҳо" -и рақобатпазир зиёданд, ки ҳар рӯз бо мо ҳарф мезананд. Аз хабарҳои фавқулодда дар сафҳаи аввал, то андешаҳои дӯстон ва оила, васвасаҳои атроф дар ҷаҳони дунявӣ, андешаҳои худфиребии мо, ин "овозаҳо" ё "идеяҳо", ки зеҳни моро пур мекунанд, душвор буда метавонад ҳал кардан. Чӣ аз ҷониби Худо меояд? Ва он чӣ аз манбаъҳои дигар меояд?
Шинохтани овози Худо воқеан имконпазир аст. Пеш аз ҳама, бисёр ҳақиқатҳои умумие ҳастанд, ки Худо аллакай ба мо гуфтааст. Масалан, ҳама чизҳои Навиштаҳои Муқаддас овози Худост ва Каломи Ӯ зинда аст. Ва ҳангоми хондани оятҳо мо бо овози Худо торафт бештар шинос мешавем.
Худо инчунин бо мо тавассути илҳоми ширин, ки ба сулҳу осоиштагии ӯ оварда мерасонад, сӯҳбат мекунад. Масалан, вақте ки шумо қарори муайянеро қабул мекунед, ки шумо бояд қабул кунед, агар шумо ин қарорро ба Парвардигори мо дар дуо пешниҳод кунед ва пас ба ҳар чизе ки Ӯ аз шумо мехоҳад, кушода бошед, посухи ӯ аксар вақт дар шакли сулҳи амиқ ва амиқи дил. Биёед инро кунем садоқат ба Исо шукр кардан.
Агар шумо ба овози Худо гӯш диҳед, фикр кунед
Омӯзиши шинохтани овози Худо дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ тавассути ташкили одати ботинии гӯш кардан, эътироф кардан, посух додан, каме бештар шунидан, эътироф ва посух додан ва ғ. Ба даст оварда мешавад. Чӣ қадаре ки шумо овози Худоро гӯш кунед, ҳамон қадар шумо овози Ӯро ба тариқи нозук шинохтед ва ҳар қадаре ки шумо нозукиҳои овози Ӯро бишнавед, ҳамон қадар бештар ба он пайравӣ карда метавонед. Дар ниҳояти кор, ин танҳо бо одати доимии дуои амиқ ва устувор ба даст оварда мешавад. Бидуни ин, шинохтани овози Чӯпон ҳангоми ба шумо бештар ниёз доштан хеле душвор хоҳад буд.
Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки шумо то чӣ андоза ба Худо дар дуо бодиққатед. Дуои ҳаррӯзаи шумо чӣ гуна аст? Оё шумо ҳар рӯз вақт сарф карда, овози мулоим ва зебои Парвардигори моро гӯш мекунед? Оё шумо мекӯшед, ки як одате созед, ки тавассути он овози Ӯ торафт равшантар мешавад? Агар ин тавр набошад, агар шумо садои ӯро шинохтан душворӣ кашед, пас тасмим гиред, ки одати амиқи дуои ҳаррӯзаро ба роҳ монед, то ин овози Худованди меҳрубони мо ҳар рӯз шуморо ҳидоят кунад.
дуо Исо, чӯпони хуби ман, ҳар рӯз бо ман сӯҳбат мекунад. Шумо доимо ба ман иродаи муқаддастарини худро барои ҳаёти ман ошкор мекунед. Ба ман кӯмак кунед, ки овози мулоими шуморо ҳамеша шинохтам, то он шуморо тавассути душвориҳои зиндагӣ ҳидоят кунад. Бигзор зиндагии дуои ман чунон амиқ ва устувор гардад, ки овози шумо ҳамеша дар дилу ҷони ман садо диҳад. Исо ба ту боварӣ дорам.