Имрӯз дар бораи он ки шумо аз фиребгарӣ ва такрорӣ озод ҳастед, андеша кунед
Исо Натанъилро дид, ки ба сӯи ӯ меояд ва дар бораи ӯ гуфт: «Ин аст писари ҳақиқии Исроил. Дар ӯ ҳеҷ такрорие вуҷуд надорад. "Натанаил ба ӯ гуфт:" Шумо маро аз куҷо мешиносед? " Исо дар ҷавоби вай гуфт: "Пеш аз он ки Филиппус туро даъват кунад, ман туро дар зери дарахти анҷир дидам". Натанаил ба ӯ ҷавоб дод: «Устод, ту Писари Худо ҳастӣ; шумо шоҳи Исроил ҳастед “. Юҳанно 1: 47-49
Вақте ки шумо ин порчаро бори аввал мехонед, шумо эҳтимол доред, ки баргашта дубора хонед. Хондан осон аст ва фикр кардан чизеро пазмон шудед. Чӣ тавр мумкин аст, ки Исо ба Натанаил (Барталмо ном дорад) танҳо гуфт, ки вай ӯро дар зери дарахти анҷир нишастааст ва ин барои Натанаил кофӣ буд, ки ҷавоб гӯяд: «Устод, ту Писари Худо ҳастӣ; шумо шоҳи Исроил ҳастед “. Ба осонӣ ошуфтаҳол шудан душвор нест, ки чӣ гуна Натанаил метавонист аз суханони Исо дар бораи ӯ чунин хулоса барорад.
Аммо диққат диҳед, ки Исо Натанаилро чӣ гуна тасвир кард. Ӯ яке аз "дуплика" буд. Тарҷумаҳои дигар мегӯянд, ки ӯ "ҳеҷ гуна қаллобӣ" надошт. Ин чӣ маъно дорад?
Агар касе дукуматӣ ё маккорона дошта бошад, ин маънои онро дорад, ки вай ду чеҳра ва маккорона дорад. Онҳо дар санъати фиреб моҳиранд. Ин як хислати хатарнок ва марговар аст. Аммо баръакс гуфтан, ки касе "ҳеҷ гуна дудилагӣ надорад" ё "ҳилае надорад" ин як роҳи гуфтани онҳост, ки ростқавл, мустақим, самимӣ, шаффоф ва воқеӣ ҳастанд.
Натаноил бошад, ӯ шахсе буд, ки дар бораи он чизе ки фикр мекард, озодона ҳарф мезад. Дар ин ҳолат, на он қадар зиёд буд, ки Исо дар бораи илоҳияти худ ягон шакли далели ҷиддии зеҳнӣ овард, аммо ӯ дар ин бора чизе нагуфт. Ба ҷои ин, чӣ рӯй дод, ки ин фазилати хуби Натанаил, ки бидуни такрори ӯ буд, ба ӯ имкон дод, ки ба Исо нигарад ва дарк кунад, ки ӯ "муомилаи аслӣ" аст. Одати хуби Натанаил, ки ростқавл, самимӣ ва шаффоф буд, ба ӯ имкон дод, ки на танҳо кӣ будани Исоро ошкор кунад, балки ба Натанаил имкон дод, ки дигаронро равшантар ва ростқавлтар бубинад. Ва ин сифат барояш манфиати зиёд овард, вақте ки бори аввал Исоро дид ва тавонист дарҳол бузургии кӣ будани ӯро дарк кунад.
Имрӯз дар бораи он андеша кунед, ки то чӣ андоза шумо аз макру ҳила ва дурӯғгӯӣ озод ҳастед. Оё шумо низ шахси ростқавл, самимӣ ва шаффофияти бузург ҳастед? Оё шумо созишномаи воқеӣ ҳастед? Бо ин тарз зиндагӣ кардан ягона роҳи хуби зиндагӣ аст. Ин як зиндагист, ки дар ҳақиқат зиндагӣ мекунад. Дуо кунед, ки Худо ба шумо дар афзоиши ин фазилат имрӯз тавассути шафоати Санкт Бартоломей кӯмак кунад.
Худовандо, ба ман кумак кун, ки худро аз дуплагӣ ва маккорӣ раҳо кунам. Ба ман кӯмак кунед, ки шахси ростқавл, ростқавл ва самимӣ бошам. Ташаккур барои мисоли Сан Бартоломео. Ба ман лутфе деҳ, ки ман бояд ба фазилатҳои ӯ тақлид кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.