Имрӯз дар бораи он андеша кунед, ки шумо чӣ қадар омодагӣ ва омодагӣ доред, ки ҳаёти худро пурра ба Худои меҳрубони мо супоред

"Ҳар кӣ ҷони худро нигоҳ доштанӣ шавад, онро аз даст медиҳад, аммо касе, ки онро барбод медиҳад, онро наҷот медиҳад". Луқо 17:33

Исо ҳаргиз чизе намегӯяд, ки моро бозмедорад ва фикр кунем. Ин ҷумлаи Инҷили имрӯза яке аз он чизҳост. Он ба мо як парадокси аёнро тақдим мекунад. Кӯшиши наҷоти ҷони шумо сабаби талафоти шумо хоҳад шуд, аммо аз даст додани ҷони шумо роҳи наҷот додани шумо хоҳад буд. Ин чӣ маъно дорад?

Ин изҳорот пеш аз ҳама ба дили эътимод ва таслим меравад. Асосан, агар мо кӯшиш кунем, ки ҳаётамон ва ояндаи худро бо саъйи худ равона кунем, корҳо пеш намераванд. Исо моро ба "аз даст додани" ҳаётамон даъват карда, мегӯяд, ки мо бояд худро ба ӯ партофта равем ва мо бояд ба ӯ иҷозат диҳем, ки ҳама чизро роҳнамоӣ кунад ва моро бо иродаи муқаддастарини худ роҳнамоӣ кунад. Ин ягона роҳи наҷоти ҷони мост. Мо ӯро бо роҳи раҳо кардани иродаи худ ва роҳ додани Худо ба дасти худ наҷот медиҳем.

Ин сатҳи эътимод ва дасткашӣ дар аввал хеле мушкил аст. Ба сатҳи эътимоди комил ба Худо расидан душвор аст, аммо агар мо ин корро карда тавонем, мо дар ҳайрат хоҳем монд, ки роҳҳо ва нақшаи Худо барои зиндагии мо аз он чизе ки мо барои худ ихтироъ карда будем, беҳтар аст. Ҳикмати ӯ беҳамтост ва ҳалли ҳама ғаму мушкилоти мо комил аст.

Имрӯз дар бораи он андеша кунед, ки шумо чӣ қадар омодагӣ ва омодагӣ доред, ки ҳаёти худро пурра ба Худои меҳрубони мо супоред. Оё шумо ба ӯ боварии кофӣ доред, то ба ӯ имкон диҳад, ки назорати комилро ба даст гирад? Ин ҷаҳиши имонро ба қадри имкон самимона бигиред ва бубинед, ки чӣ гуна он шуморо ҳифз мекунад ва ба тарзе инкишоф меёбад, ки танҳо Худо метавонад.

Парвардигоро, ман ҳаётам, ғаму ташвишҳоям, ташвишҳо ва ояндаи худро ба ту медиҳам. Ман ба шумо дар ҳама чиз боварӣ дорам. Ман ба ҳама чиз таслим мешавам. Ба ман кумак кунед, ки ҳар рӯз ба шумо бештар эътимод кунам ва дар партофти комил ба сӯи шумо рӯ оварам. Исо ба ту боварӣ дорам.