Имрӯз мулоҳиза кунед, ки садоқати шумо ба Парвардигори мо то чӣ андоза устувор аст

Вай ба шогирдонаш фармуд, ки заврақеро барои ӯ омода кунанд, то ки издиҳом зиёд шавад, то онҳо ӯро пахш накунанд. Вай бисёре аз онҳоро шифо дод ва дар натиҷа, онҳое, ки бемориҳо ба ӯ фишор меоварданд, то ӯро ламс кунанд. Марқӯс 3: 9-10

Дар банди боло мо мебинем, ки Исо аз шогирдонаш хоҳиш кард, ки заврақе омода кунанд, то ӯ ҳангоми таълим додан ба мардум мазлум нашавад. Вай одамони зиёдеро табобат карда буд ва мардум ӯро фишор медоданд, то ба ӯ дастдарозӣ кунад.

Ин саҳна ба мо нишон медиҳад, ки дар ҳаёти ботинии мо нисбати Худованди мо чӣ бояд шуд. Гуфтан мумкин аст, ки одамон дар садоқаташон ба Исо устувор буданд ва дар Ӯ ба хоҳиши онҳо оташи ҷиддӣ доштанд, албатта, хоҳиши онҳо шояд бо хоҳиши табобати ҷисмонии бемориҳои худ ва наздикони худ бо баъзе роҳҳо ғаразнок бошад, аммо бо вуҷуди ин ҷалби онҳо воқеӣ ва тавоно буд ва онҳоро водор мекард, ки ба Парвардигори мо тамаркуз кунанд.

Интихоби Исо ба заврақ савор шудан ва каме аз мардум дур шудан низ амали муҳаббат буд. Зеро? Зеро ин амал ба Исо имкон дод, ки ба онҳо кӯмак кунад, ки бори дигар ба рисолати амиқи худ тамаркуз кунанд. Гарчанде ки ӯ аз рӯи шафқат ва зоҳир кардани қудрати пурқудрати худ мӯъҷизот офарид, ҳадафи асосии ӯ таълим додани одамон ва ба ҳақиқати комили паёми мавъиза карданаш буд. Аз ин рӯ, аз онҳо ҷудо шуда, онҳоро даъват карданд, ки ӯро гӯш кунанд, на ба хотири мӯъҷизаи ҷисмонӣ, ки ӯро ламс кунанд. Барои Исо, комилии рӯҳоние, ки ӯ ба мардум додан мехост, аз ҳама гуна табобати ҷисмонии худи ӯ аҳамияти бештар дошт.

Дар ҳаёти мо, Исо метавонад ба мо то андозае сатҳӣ аз мо "ҷудо" кунад, то мо ба ҳадафи амиқтар ва тағирдиҳандаи ҳаёти ӯ боз ҳам бештар кушода шавем. Масалан, он метавонад баъзе ҳиссиёти тасаллиро бартараф кунад ё ба мо иҷозат диҳад, ки бо озмоише дучор оем, ки тавассути он ба назарамон камтар ба назар мерасад. Аммо вақте ки ин ба вуқӯъ мепайвандад, ҳамеша ин аст, ки мо ба ӯ дар сатҳи амиқтари эътимод ва ошкорбаёнӣ рӯ меорем, то ки мо ба муносибатҳои меҳрубонона чуқуртар ҷалб шавем.

Имрӯз мулоҳиза кунед, ки садоқати шумо ба Парвардигори мо то чӣ андоза устувор аст. Аз он ҷо, инчунин андеша кунед, ки агар шумо бештар ба ҳиссиёт ва тасаллои хубе, ки меҷӯед, бандед ё садоқати шумо амиқтар бошад, бештар ба паёми тағирдиҳандаи Парвардигори мо мехоҳад, ки ба шумо мавъиза кунад. Худро дар он соҳил бубинед ва суханони Исоро гӯш кунед ва имкон диҳед, ки суханони муқаддаси ӯ ҳаёти шуморо амиқтар тағир диҳанд.

Наҷотдиҳандаи ман Худо, ман имрӯз ба сӯи ту муроҷиат мекунам ва мекӯшам, ки дар муҳаббат ва садоқати худ ба ту устувор бошам. Пеш аз ҳама ба ман кумак кунед, ки Каломи тағирёбандаи шуморо гӯш кунам ва имкон диҳам, ки ин Калима дар маркази ҳаёти ман қарор гирад. Исо ба ту боварӣ дорам.