Имрӯз дар бораи он андеша кунед, ки монеаи бузургтарин дар роҳи муносибатҳои шумо бо Худо чӣ аст

"Агар касе ба назди ман бе падару модар, зану фарзандон, бародарон ва хоҳарон ва ҳатто ба ҳаёти худ нафрат кунад, ӯ шогирди ман буда наметавонад." Луқо 14:26

Не, ин хато нест. Исо дар ҳақиқат гуфт. Ин як изҳороти қавӣ аст ва калимаи "нафрат" дар ин ҷумла комилан қатъист. Пас ин дар асл чӣ маъно дорад?

Мисли ҳар он чизе ки Исо гуфт, бояд онро дар заминаи тамоми Инҷил хонед. Дар хотир доред, ки Исо гуфта буд, ки амри бузургтарин ва аввалин ин аст, ки "Худованд Худои худро бо тамоми дили худ дӯст бидор ...". Вай инчунин гуфт: "Ёри худро мисли худ дӯст бидор". Ин бешубҳа оиларо дар бар мегирад. Аммо, дар порчаи боло, мо Исоро мешунавем, ки ба мо мегӯяд, ки агар чизе ба муҳаббати мо ба Худо халал расонад, мо бояд онро аз ҳаёти худ дур кунем. Мо бояд "ӯро бад бинем".

Нафрат, дар ин замина, гуноҳи нафрат нест. Ин моро ба ғазаб намеорад, ки моро аз даст медиҳад ва суханони бад мегӯяд. Баръакс, нафрат дар ин замина маънои онро дорад, ки мо бояд омода бошем ва худро аз чизҳое, ки ба муносибатҳои мо бо Худо халал мерасонанд, дур кунем, агар ин пул, обрӯ, қудрат, гӯшт, машрубот ва ғайра бошад, пас мо бояд онро аз ҳаёти худ дур кунем. . Аҷиб аст, ки баъзеҳо ҳатто мефаҳманд, ки онҳо бояд худро аз оилаи худ дур кунанд, то муносибатҳои худро бо Худо мустаҳкам нигоҳ доранд, аммо дар он сурат, мо ҳанӯз ҳам оилаи худро дӯст медорем. Муҳаббат танҳо баъзан шаклҳои гуногунро мегирад.

Оила тарҳрезӣ шудааст, ки макони сулҳ, сулҳ ва муҳаббат бошад. Аммо воқеияти ғамангезе, ки бисёриҳо дар зиндагӣ аз сар гузаронидаанд, ин аст, ки баъзан муносибатҳои оилавии мо бевосита ба муҳаббати мо ба Худо ва дигарон халал мерасонанд. Ва агар дар зиндагии мо чунин бошад, ба мо лозим аст, ки Исоро гӯш кунем, ки ба мо дар бораи муҳаббат ба Худо ба ин муносибатҳо бо тарзи дигар муносибат кунед.

Шояд баъзан ин Навиштаро нодуруст фаҳманд ва нодуруст истифода баранд. Бо аъзои оила ва ё каси дигар бо бадгӯӣ, дағалӣ, бадхоҳӣ ва монанди инҳо муносибат кардан баҳона нест. Ин баҳонае нест, ки дар мо ҳаваси хашм ҷӯш занад. Аммо ин даъвати Худо аст, ки аз рӯи адолат ва ростӣ амал намоем ва нагузорем, ки чизе моро аз муҳаббати Худо ҷудо кунад.

Имрӯз мулоҳиза ронед, ки монеаи бузургтарин дар роҳи муносибатҳои шумо бо Худо кӣ ё чӣ аст, ки шуморо бо тамоми дили худ аз дӯст доштани Худо дур мекунад? Мо умедворем, ки ҳеҷ чиз ё касе нест, ки ба ин гурӯҳ дохил шавад. Аммо агар вуҷуд дорад, суханони Исоро имрӯз гӯш кунед, ки шуморо ба қавӣ будан ташвиқ мекунанд ва шуморо даъват мекунанд, ки ӯро дар ҳаёт дар ҷои аввал гузоред.

Худовандо, ба ман кӯмак кун, то он чизҳоро дар ҳаёти худ доимо бубинам, ки маро аз дӯст доштани ту бозмедоранд. Ҳангоме ки ман медонам, ки чӣ чизҳо маро аз имон дилсард мекунанд, ба ман далерӣ диҳед, то шуморо аз ҳама бештар интихоб кунам. Ба ман ҳикмат деҳ, то бидонам, ки чӣ гуна Туро аз ҳама чиз интихоб кардан мехоҳам. Исо ба ту боварӣ дорам.