Имрӯз дар бораи шахсе, ки шумо мешиносед, мулоҳиза ронед, ки гӯё на танҳо дар гирдоби гуноҳҳо афтодааст ва умедро аз даст додааст.

Онҳо мафлуҷеро, ки чор мард бардошта буданд, назди Ӯ оварданд. Онҳо аз сабаби издиҳом ба Исо наздик шуда натавониста, сақфи ӯро кушоданд. Пас аз рахна онҳо матрасеро, ки шал дар болои он хобида буд, фуроварданд. Марқӯс 2: 3-4

Ин фалаҷ рамзи одамони алоҳидаи ҳаёти мо мебошад, ки гӯё бо саъйи худ ба Парвардигори мо муроҷиат карда наметавонанд. Маълум аст, ки фалаҷ шифо ёфтан мехост, аммо бо саъйи худ ба назди Парвардигори мо омада натавонист. Аз ин рӯ, дӯстони ин фалаҷ ӯро назди Исо бурда, бомро кушоданд (зеро ин қадар одами зиёд буд) ва одамро ба назди Исо фуроварданд.

Фалаҷи ин мард рамзи навъи муайяни гуноҳ аст. Ин гуноҳест, ки касе барои он бахшоиш мехоҳад, аммо наметавонад бо саъйи худ ба Парвардигори мо муроҷиат кунад. Масалан, нашъамандии ҷиддӣ чизест, ки метавонад дар ҳаёти инсон он қадар ҳукмфармо бошад, ки онҳо бо нашъамандӣ бо саъйи худ наметавонанд онро бартараф кунанд. Онҳо ба кӯмаки дигарон ниёз доранд, то битавонанд ба Парвардигори мо муроҷиат кунанд.

Ҳар яки мо бояд худро дӯсти ин фалаҷ ҳисоб кунем. Бисёр вақт вақте ки мо шахсе мебинем, ки ба ҳаёти гуноҳ афтодааст, мо танҳо ӯро доварӣ мекунем ва аз ӯ рӯй мегардонем. Аммо яке аз бузургтарин амалҳои хайрияе, ки мо ба дигаре пешниҳод карда метавонем, ин кӯмак расонидан ба онҳо бо воситаҳое мебошад, ки барои бартараф кардани гуноҳи худ заруранд. Инро бо маслиҳати мо, шафқати бепоёни мо, гӯшҳои гӯшкунанда ва ҳама гуна вафодорӣ ба он шахс дар вақти ниёз ва ноумедӣ ба даст овардан мумкин аст.

Шумо бо одамоне, ки дар гирдоби гуноҳи ошкор мондаанд, чӣ гуна муносибат мекунед? Оё шумо чашмони худро чаппа карда, рӯй мегардонед? Ё шумо бо қатъият қарор медиҳед, ки дар он ҷо ҳастед, то ба онҳо умед бахшед ва вақте ки онҳо дар зиндагӣ умеди кам ё надоштанд, ки гуноҳи худро бартараф кунанд? Яке аз тӯҳфаҳои азиме, ки шумо ба дигаре дода метавонед, ин тӯҳфаи умед аст, зеро дар он ҷо будан барои кӯмак ба сӯи Парвардигори мо комилан кӯмак кардан аст.

Имрӯз дар бораи шахсе, ки шумо мешиносед, мулоҳиза ронед, ки гӯё на танҳо дар гирдоби гуноҳҳо афтодааст, балки умеди рафъи ин гуноҳро низ аз даст додааст. Худро дар дуо аз Парвардигори мо тарк кунед ва дар кори хайр садақа кунед ва ҳама чизи имконпазирро ба даст оред, то ба онҳо пурра ба сӯи Парвардигори илоҳии мо рӯ оваранд.

Исои азизи ман, дили маро бо садақа нисбати касоне, ки ба Ту бештар ниёз доранд, пур кун, аммо ба назарам гуноҳи ҳаёти онҳоро, ки онҳоро аз ту дур мекунад, наметавонам бартараф кунам. Бигзор ӯҳдадориҳои бепоёни ман ба онҳо як амали хайрияе бошанд, ки ба онҳо умедворӣ мебахшад, ки ҷони худро ба дасти шумо супоранд. Маро истифода баред, Худованди азиз, ҳаёти ман дар дасти туст. Исо ба ту боварӣ дорам.