Имрӯз дар бораи Заккай инъикос кунед ва худро дар шахси ӯ бубинед

Заккай, якбора фуро, зеро имрӯз ман бояд дар хонаи ту бимонам. " Луқо 19: 5б

Заккай аз гирифтани ин даъват аз ҷониби Худованди мо чӣ хурсандӣ ҳис кард. Дар ин нишаст се чизро бояд қайд кард.

Аввалан, Заккайро бисёриҳо гунаҳгор медиданд. Вай боҷгир буд ва аз ин рӯ, мардум ӯро эҳтиром намекарданд. Шубҳае нест, ки ин ба Заккай таъсири манфӣ мерасонд ва барои ӯ васвасае пайдо мешуд, ки худро нисбат ба раҳмдилии Исо ношоиста ҳисоб кунад, аммо Исо маҳз барои гунаҳкор омадааст. Аз ин рӯ, ба ростӣ, Заккай "номзад" -и комил барои раҳмдилӣ ва шафқати Исо буд.

Дуюм, вақте ки Заккай шаҳодат дод, ки Исо ба наздаш рафт ва ӯро аз байни ҳозирон интихоб кард, то ки бо ӯ вақт гузаронад, ӯ хеле хурсанд шуд! Ҳамин чиз бояд дар мо низ бошад. Исо моро интихоб мекунад ва мехоҳад бо мо бошад. Агар мо ба худ иҷозат диҳем, ки натиҷаи табиӣ шодмонӣ бошад. Шумо аз ин дониш хурсандӣ мекунед?

Саввум, ба шарофати раҳмдилии Исо, Заккай ҳаёти ӯро дигар кард. Вай ӯҳдадор шудааст, ки нисфи дороиҳояшро ба камбизоатон диҳад ва ҳар касе, ки қаблан фиреб дода буд, чор маротиба баргардонад. Ин нишонаи он аст, ки Заккай ба кашфи сарватҳои ҳақиқӣ сар кард. Вай дарҳол ба меҳрубонӣ ва раҳмдилии Исо ба дигарон подош доданро сар кард.

Имрӯз дар бораи Заккай инъикос кунед ва худро дар шахси ӯ бубинед. Шумо низ гунаҳкоред. Аммо раҳмдилии Худо аз ҳама гуноҳҳо қавитар аст. Бигзор омурзиши меҳрубононаи Ӯ ва пазируфтани шумо ҳар гуна гуноҳеро, ки шумо эҳсос мекунед, соя афканад. Ва бигзор ҳадяи раҳмати Ӯ дар зиндагии шумо барои дигарон марҳамат ва шафқат эҷод кунад.

Худовандо, ман дар гуноҳи худ ба сӯи ту муроҷиат мекунам ва аз марҳамат ва раҳмдилии ту илтимос мекунам. Пешакӣ сипосгузорам, ки раҳмати худро ба ман рехтӣ. Бигзор ман ин раҳматро бо хурсандии зиёд қабул кунам ва дар навбати худ метавонам раҳмати шуморо ба дигарон рехтам. Исо ба ту боварӣ дорам.