Имрӯз дар бораи бисёр роҳҳои Иблис мулоҳиза ронед ва Каломи Худоро аз шумо дур кунад
"Касоне ки дар роҳанд, онҳое ҳастанд, ки шунидаанд, аммо Иблис омада, калимаро аз дилҳояшон мегирад, то онҳо имон наоранд ва наҷот наёбанд." Луқо 8:12
Ин таърихи оилавӣ чор роҳи имконпазири шунидани Каломи Худоро муайян мекунад: Баъзеҳо ба роҳи латукӯбшуда, дигарон ба хоки санглох, ба монанди кати хорҳо ва баъзеҳо ба хоки ҳосилхез.
Дар ҳар кадоме аз ин тасвирҳо имкони афзоиш бо Каломи Худо мавҷуд аст.Заминҳои ҳосилхез он вақте мебошанд, ки Калом қабул карда мешавад ва самар медиҳад. Тухми байни хорҳо он вақте аст, ки Калом мерӯяд, аммо мева аз мушкилот ва васвасаҳои ҳаррӯза танг аст. Тухми дар замини санглох кошташуда Каломро месабзонад, аммо дар ниҳоят вақте ки зиндагӣ душвор мешавад, мемирад. Аввалин тасвири тухмие, ки ба роҳ афтодааст, аз ҳама камтар матлуб аст. Дар ин ҳолат тухмӣ ҳатто калон намешавад. Замин чунон сахт аст, ки ғарқ намешавад. Худи роҳ ҳеҷ гуна ғизо намедиҳад ва тавре, ки дар боло гуфта шудааст, Иблис Калимаро пеш аз калон шуданаш медуздад.
Мутаассифона, ин "роҳ" имрӯзҳо маъмултар шуда истодааст. Дар асл, бисёриҳо дар ҳақиқат гӯш кардан душворӣ мекашанд. Мо мешунавем, аммо гӯш кардан ба гӯш кардани он шабеҳ нест. Мо бисёр вақт корҳо, ҷойҳои рафтан ва чизҳое дорем, ки диққати моро ба худ ҷалб мекунанд. Дар натиҷа, барои бисёр одамон душвор аст, ки Каломи Худоро дар дили худ дар ҷое, ки он рушд кунад, қабул кунанд.
Имрӯз дар бораи бисёр роҳҳои Иблис мулоҳиза ронед ва Каломи Худоро аз шумо бигирад, ки ин метавонад соддатар аз он бошад, ки худро чунон банд кунӣ, ки аз ҳад зиёд парешон ҳастӣ. Ё шояд шумо иҷозат диҳед, ки садои доимии ҷаҳон бо он чизе ки шумо пеш аз ғарқ шуданаш мешунавед, мухолифат кунад. Дар ҳар ҳолате, ки набошад, муҳим аст, ки шумо кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал қадами аввалини гӯш ва фаҳмишро бигиред. Пас аз он ки шумо қадами аввалро ба итмом расондед, пас шумо метавонед барои тоза кардани "сангҳо" ва "хорҳо" аз хоки ҷони худ кор кунед.
Худовандо, ба ман кӯмак кун, то каломи Туро бишнавам, гӯш кунам, фаҳмам ва бовар кунам. Кӯмак расонед, ки дили ман дар ниҳоят хоки ҳосилхезе гардад, ки шумо барои ворид кардани меваҳои хуби фаровон ворид шавед. Исо ба ту боварӣ дорам.