Имрӯз дар бораи Худои пурҷалол ва тавоно фикр кунед
Чашмони худро сӯи осмон боло карда, Исо дуо гуфт: «Ман на танҳо барои онҳо дуо мегӯям, балки барои касоне ки ба василаи каломи онҳо ба Ман имон хоҳанд овард, то ки ҳама як бошанд, монанди шумо, эй Падар, шумо дар Ман ҳастед ва Ман дар шумо, то ки онҳо низ онҳо дар мо ҳастанд, то ҷаҳон имон оварад, ки Ту Маро фиристодӣ ». Юҳанно 17: 20–21
"Чашмони худро яктарафа кунед ..." Чӣ ибораи афсонавӣ!
Вақте ки Исо чашмонашро канд, ӯ ба Падари осмониаш дуо гуфт. Ин амал чашм андохта, як ҷиҳати беназири ҳузури Падарро нишон медиҳад. Аён кунед, ки Падар транссендент аст. "Трансцендент" маънои онро дорад, ки Падар ҳама чиз ва болотар аз ҳама аст. Ҷаҳон наметавонад онро дар бар гирад. Баъд, бо Падар гуфтугӯ кардан, Исо ин иқдомро оғоз мекунад, ки вай транссендентсияи Падарро эътироф мекунад.
Аммо, мо ҳамчунин бояд ба наздик будани муносибати Падар бо Исо диққат диҳем ва аз "наздик шудан" маънои онро дорад, ки Падар ва Исо ягонаанд. Муносибати онҳо хусусияти амиқи шахсӣ дорад.
Гарчанде ки ин ду калима, "беҷуръатӣ" ва "транссендентс", метавонанд аз луғати ҳаррӯзаи мо набошанд, аммо фаҳмидани ин мафҳумҳо бамаврид аст. Мо бояд саъй кунем, ки маънои онҳоро хубтар бифаҳмем ва аниқтараш, тарзи муносибати мо бо Сегона будани Китоби Муқаддас.
Дуои Исо ба Падар ин буд, ки мо имон овардем, ки ягонагии Падар ва Писарро ҳифз кунем. Мо ҳаёт ва муҳаббати Худоро тақвият хоҳем дод, зеро ин маънои онро дорад, ки мо аз дидани транссендентҳои Худо сар мекунем, инчунин чашмонамонро ба сӯи осмон менигарем ва мекӯшем, ки аз шӯҳрат, бузургӣ, бузургӣ ва қудрати Худо бубинем Он ҳама ва пеш аз ҳама чиз аст.
Вақте ки мо бо чашмони дуо ба осмон менигарем, мо низ бояд саъй кунем, ки ин Худои пурҷалол ва трансгенситикӣ ба ҷонҳо поён фарояд, бо мо иртибот, муҳаббат ва муносибатҳои амиқи шахсӣ барқарор кунад. Тааҷҷубовар он аст, ки ин ду ҷанбаи ҳаёти Худо то чӣ андоза бо ҳам омезиш ёфтаанд, гарчанде ки дар ибтидо онҳо ба назар муқобиланд. Онҳо муқобил нестанд, балки баръакс, онҳо муттаҳид мешаванд ва ба мо таъсир мерасонанд, ки моро бо Офаридгор ва пуштибони ҳама чизҳо наздик кунанд.
Имрӯз дар бораи Худои пурҷалол ва қудрати Олам, ки ба қаъри пинҳонии ҷони шумо меафтад, мулоҳиза кунед. Ҳузури ӯро эътироф кунед, ӯро дар вақти зиндагӣ ибодат кунед, бо ӯ сӯҳбат кунед ва ӯро дӯст доред.
Худовандо, ба ман кумак кун, ки ҳамеша дар дуо чашмони худро сӯи осмон бинам. Ман мехостам доимо ба шумо ва падари шумо муроҷиат кунам. Дар ин намуди назар, ман инчунин метавонам шуморо дар ҷони ман зинда ёбам, ки дар он шумо бароятон маъқул ва дӯстдоред. Исо ба ту боварӣ дорам.