Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки вақте ки имони шумо озмуда мешавад, шумо чӣ гуна муносибат мекунед
Яҳудиён байни худ ҷанҷол карданд ва гуфтанд: "Чӣ гуна ин мард метавонад бадани худро ба мо диҳад, то бихӯрем?" Исо ба онҳо гуфт: "Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям, агар шумо Ҷисми Писари Одамро нахӯред ва Хуни Ӯро нӯшед, дар дохили худ ҳаёт нахоҳед дошт." Юҳанно 6: 52-53
Бешубҳа, ин порча дар бораи Евхаристи муқаддас чизҳои зиёдеро нишон медиҳад, аммо он ҳамчунин қудрати Исоро нишон медиҳад, ки ҳақиқатро бо возеҳӣ ва эътимод баён кунад.
Исо ба муқобилият ва танқид дучор шуд. Баъзеҳо ба ҳайрат афтоданд ва ба суханони ӯ саркашӣ карданд. Аксари мо, вақте ки таҳти назорат ва ғазаби дигарон ҳастем, ақибнишинӣ мекунем. Мо васваса хоҳем кард, ки дар бораи он чизе, ки дигарон дар бораи мо мегӯянд ва ҳақиқате, ки барои он моро мавриди танқид қарор медиҳанд, аз ҳад зиёд хавотир шавем. Аммо Исо тамоман баръакс амал кард. Вай ба танқиди дигарон дода нашуд.
Дидани он рӯҳбаландкунанда аст, ки вақте Исо ба суханони сахти дигарон дучор шуд, вай бо возеҳии бештар ва эътимоди зиёдтар ҷавоб дод. Вай изҳороти худро дар бораи Евхарист ҷисм ва хуни ӯ ба сатҳи дигар гузошт ва гуфт: «Омин, омин, ба шумо мегӯям, агар шумо гӯшти Писари Одамро нахӯред ва хуни ӯро нанӯшед, шумо ҳеҷ надоред зиндагӣ дар дохили ту. " Ин як одами боэътимод, эътимод ва қувватро нишон медиҳад.
Албатта, Исо Худо аст, бинобар ин мо бояд инро аз Ӯ интизор шавем, аммо ин илҳомбахш аст ва қувватеро нишон медиҳад, ки ҳамаи мо дар ин ҷаҳон дорем. Ҷаҳоне, ки мо зиндагӣ дорем, пур аз мухолифат бо ҳақиқат аст. Он ба бисёр ҳақиқатҳои ахлоқӣ муқобилат мекунад, аммо ба бисёр ҳақиқатҳои амиқи рӯҳонӣ низ мухолифат мекунад. Ин ҳақиқатҳои амиқтарине, ба монанди ҳақиқатҳои зебои Евхарист, аҳамияти дуои ҳаррӯза, фурӯтанӣ, таслим шудан ба Худо, иродаи Худо аз ҳама чиз ва ғ. Мо бояд дарк кунем, ки ҳар қадаре ки мо ба Парвардигори худ наздик шавем, ҳамон қадар бештар ба Ӯ таслим мешавем ва ҳар қадар бештар ҳақиқати Ӯро мавъиза кунем, ҳамон қадар фишори ҷаҳонро, ки моро дуздӣ кардан мехоҳанд, эҳсос хоҳем кард.
Пас мо чӣ кор мекунем? Мо аз қувват ва намунаи Исо ибрат мегирем.Ҳар вақте ки мо худро дар ҷои душвор қарор медиҳем ё вақте ки ҳис мекунем, ки ба имони мо мавриди ҳамла қарор мегирад, мо бояд тасмими худро барои боз ҳам содиқтар шудан амиқтар кунем. Ин моро қавитар мекунад ва он васвасаҳоеро, ки рӯ ба рӯ мешавем, ба имкониятҳои файз табдил хоҳем дод!
Имрӯз дар бораи он фикр кунед, ки ҳангоми эътиқоди имони шумо чӣ гуна муносибат мекунад. Оё шумо ақибнишинӣ мекунед, метарсед ва мегузоред, ки душвориҳои дигарон ба шумо таъсир расонанд? Ё шумо ҳангоми дучор шудан бо азми худ қавӣ мешавед ва иҷозат медиҳед, ки таъқибот имони шуморо пок созад? Интихоб кунед, ки ба қувва ва эътиқоди Худованди мо тақлид кунед, ва шумо абзори файз ва марҳамати Ӯ хоҳед гашт.
Худовандо, ба ман қудрати эътиқоди худро ато кун. Дар вазифаи худ ба ман возеҳӣ диҳед ва ба ман кӯмак расонед, ки дар ҳама чиз ба шумо бемайлон хидмат кунам. Ман ҳеҷ гоҳ наметавонам дар муқобили мушкилоти зиндагӣ ҷингила шавам, аммо ҳамеша азми худро барои бо тамоми дили худ хидмат кардан амиқтар мекунам. Исо ба ту боварӣ дорам.