Имрӯз дар бораи хоҳиши сарвати худ фикр кунед

“'Аблаҳ, ин шаб аз ту ҳаёти ту талаб карда мешавад; ва чизҳое, ки шумо омода кардаед, ба кӣ тааллуқ доранд? Пас, он барои касоне хоҳад буд, ки барои худ ганҷҳо ҷамъ мекунанд, аммо дар чизҳое, ки барои Худо сарватманд нестанд «. Луқо 12: 20-21

Ин порча ҷавоби Худо ба онҳоест, ки қарор медиҳанд, ки сарвати дунявиро ҳадафи худ қарор диҳанд. Дар ин масал марди сарватманд чунон ҳосили фаровон дошт, ки қарор кард, анборҳои кӯҳнаи худро вайрон карда, барои нигоҳ доштани ҳосил ҳосилҳои калонтаре созад. Ин мард нафаҳмид, ки умри ӯ ба зудӣ хотима меёбад ва ҳама чизи ҷамъкардаашро ҳеҷ гоҳ ӯ истифода намекунад.

Тафовут дар ин масал байни фаровонии сарвати заминӣ ва сарват дар чизҳои барои Худо муҳим аст, бешубҳа, мумкин аст, ки дар ҳарду сарватманд будан имконпазир бошад, аммо ин кор хеле душвор хоҳад буд.

Мушкилоти оддии ин хушхабар аз байн бурдани хоҳиши сарвати моддӣ мебошад. Ин кор душвор аст. Ин на он аст, ки сарвати моддӣ бад аст, балки ин васвасаи ҷиддӣ аст. Васваса ин аст, ки барои қаноатмандӣ ба чизҳои моддӣ такя намоем, на танҳо ба Худо таваккал кунем, Боигарии моддиро ҳамчун васвасаи воқеӣ бояд дарк кард, ки бояд дар назорат нигоҳ дошта шавад.

Имрӯз дар бораи хоҳиши сарвати худ фикр кунед. Бигзор ин Инҷил ба шумо як мушкилоти оддӣ дар бораи хоҳиши сарвати худро пешкаш кунад. Ростқавл бошед ва ба дили худ нигоҳ кунед. Оё шумо вақти зиёдро дар бораи пул ва чизҳои моддӣ фикр мекунед? Худоро аз ҳама чиз биҷӯед ва бигзор Ӯ қаноатмандии шумо бошад.

Парвардигоро, ман мехоҳам дарвоқеъ аз лутфу марҳамат назар ба чизҳои моддӣ бой бошам. Ба ман кӯмак расонед, ки ҳамеша афзалиятҳои дурусти ҳаётро нигоҳ дорам ва дар тамоми хоҳишҳоям пок шавам. Исо ба ту боварӣ дорам.