Имрӯз дар бораи садоқати худ ба иродаи Падар дар ҳаёти худ инъикос кунед
Баъзе фарисиён назди Исо рафтанд ва гуфтанд: "Рафта, аз ин маҳал равед, зеро Ҳиродус шуморо куштан мехоҳад". Вай дар ҷавоб гуфт: "Бирав ва ба он рӯбоҳ бигӯй, ки инак! Ман девҳоро берун мекунам ва имрӯз ва фардо шифо мебахшам ва дар рӯзи сеюм ман мақсади худро иҷро мекунам." "Луқо 13: 31-32
Ин мубодилаи ҷолиб байни Исо ва баъзе фарисиён буд. Мушоҳида кардани амали фарисиён ва амали Исо ҷолиб аст.
Шояд касе фикр кунад, ки чаро фарисиён бо Исо ин тавр гап зада, ӯро аз ниятҳои Ҳиродус огоҳ карданд? Оё онҳо аз Исо хавотир буданд ва аз ин рӯ, онҳо ба ӯ кӯмак кардан мехостанд? Шояд не. Ба ҷои ин, мо медонем, ки аксарияти фарисиён ба Исо ҳасад ва ҳасад мебурданд ва дар ин ҳолат, ба назар чунин мерасид, ки онҳо Исоро аз ғазаби Ҳиродус огоҳ мекарданд, зеро ин роҳи тарсондани ӯ ва аз ноҳияи худ рафтан аст. Албатта, Исо наметарсид.
Баъзан мо худи ҳамин чизро аз сар мегузаронем. Баъзан мо метавонем касе биёяд, ки бо баҳонаи кумак ба мо ғайбатро дар бораи мо бигӯяд, дар сурат ин як роҳи нозуки тарсондани мо аст, то моро бо тарсу ҳарос пур кунад.
Калид ин аст, ки танҳо ба тарзи рафторе, ки Исо дар муқобили беақлӣ ва бадкирдорӣ кард, муносибат кунед. Исо ба беҷуръатӣ дода нашуд. Вай аз бадкирдории Ҳиродус аслан хавотир набуд. Баръакс, вай ба тарзе посух дод, ки ба фарисиён гуфт, ба маъное: «Вақти худро беҳуда сарф накунед, то маро бо тарсу ҳарос фаро гирад. Ман корҳои Падари худро иҷро мекунам ва ман бояд дар ин бора ташвиш кашам ».
Он чизе, ки шуморо дар зиндагӣ ташвиш медиҳад? Шумо аз чӣ метарсед? Оё шумо иҷозат медиҳед, ки афкор, бадрафторӣ ва ғайбати дигарон шуморо ба зер афканад? Ягона чизе, ки мо бояд аз он хавотир шавем, ин иҷрои иродаи Падари Осмонӣ аст. Вақте ки иродаи Ӯро дилпурона ба ҷо меорем, мо инчунин хирад ва далерӣ пайдо хоҳем кард, то ҳамаи фиребҳо ва тарсондани аблаҳонаро дар ҳаёт сарзаниш кунем.
Имрӯз дар бораи садоқати худ ба иродаи Падар дар ҳаёти худ инъикос кунед. Оё шумо васияти ӯро иҷро мекунед? Агар ҳа, пас шумо мебинед, ки баъзе одамон омада, шуморо рӯҳафтода кардан мехоҳанд? Кӯшиш кунед, ки мисли Исо эътимод дошта бошед ва диққататонро ба рисолати Худо ба шумо супоред.
Худовандо, ман ба иродаи илоҳии ту эътимод дорам. Ман ба нақшае, ки барои ман омода кардаед, эътимод дорам ва аз таъсири беақлӣ ва бадхоҳии дигарон саркашӣ ва тарсиданро рад мекунам. Ба ман далерӣ ва ҳикмат деҳ, то дар ҳама чиз чашмони худро ба сӯи ту нигоҳ дорам. Исо ба ту боварӣ дорам.