Имрӯз дар бораи гуноҳи худ андеша кунед
Як фарисӣ Исоро ба хӯрокхӯрӣ даъват кард ва ба хонаи фарисӣ даромада, ба сари суфра нишаст. Дар шаҳр як зани гуноҳкоре буд, ки медонист, ки вай дар хонаи фарисӣ дар сари миз нишастааст. Вай колаби равғани атрафшон дар даст гирифта, дар паси ӯ дар назди пойҳои ӯ гирякунон истода, бо ашки худ пойҳои ӯро тар кардан гирифт. Баъд онро бо мӯи худ хушк карда, бӯсид ва бо равғани атрафшон молид. Луқо 7: 36-38
Қисман ин Инҷил дар бораи фарисӣ сухан мегӯяд. Агар мо дар ин порча хонданро идома диҳем, мебинем, ки фарисӣ хеле танқид карда, ин зан ва Исоро маҳкум мекунад, Исо ӯро мазаммат кард, чунон ки ин қадар пештар бо фарисиён карда буд. Аммо ин порча аз мазаммати фарисиён хеле бештар аст. Охир, ин як қиссаи ишқ аст.
Ишқ он муҳаббатест, ки дар қалби ин зани гунаҳкор аст. Ин муҳаббатест, ки бо дард барои гуноҳ ва фурӯтании амиқ зоҳир мешавад. Гуноҳи ӯ бузург ва аз ин рӯ, фурӯтанӣ ва муҳаббати ӯ низ бузург буд. Биёед аввал ба он фурӯтанӣ назар андозем. Инро аз рафтори ӯ ҳангоми ба назди Исо омаданаш дидан мумкин аст.
Аввалан, "вай дар паси ӯ буд ..."
Дуюм, ӯ "ба пои худ афтод ..."
Саввум, ӯ "гиря мекард ..."
Чорум, Ӯ пойҳои худро "бо ашки ашк ..." шуст.
Панҷум, ӯ пойҳои худро "бо мӯи худ ..." пок кард.
Шашум, вай пойҳои ӯро "бӯсид".
Ҳафтум, вай пойҳои Ӯро бо атри гаронбаҳояш "тадҳин кард".
Лаҳзае таваққуф кунед ва кӯшиш кунед, ки ин манзараро тасаввур кунед. Кӯшиш кунед, ки ин зани гунаҳкор худро дар назди Исо фурӯтан нишон диҳад, агар ин амали пурра амали дарди сахт, тавба ва фурӯтанӣ набошад, пас донистани он душвор аст. Ин амалест, ки ба нақша гирифта нашудааст, ҳисоб карда нашудааст ва дасткорӣ нест. Баръакс, ӯ хеле фурӯтан, самимӣ ва комил аст. Дар ин амал, вай барои марҳамат ва раҳмдилии Исо фарёд мезанад ва ҳатто ба гуфтани чизе ниёз надорад.
Имрӯз дар бораи гуноҳи худ андеша кунед. Агар шумо гуноҳи худро надонед, шумо ин гуна дарди фурӯтаниро зоҳир карда наметавонед. Шумо гуноҳи худро медонед? Аз он ҷо фикр кунед, ки ба зонуҳоятон афтода, дар назди Исо сар ба замин хам кунед ва аз самимият ва раҳмати Ӯ самимона илтимос кунед. Аслан кӯшиш кунед, ки онро иҷро кунед. Онро воқеӣ ва куллӣ кунед. Натиҷа ин аст, ки Исо ба шумо бо ҳамон роҳе, ки ин зани гунаҳкор карда буд, муносибат хоҳад кард.
Парвардигор, ман аз раҳмати ту илтимос мекунам. Ман гунаҳкорам ва сазовори ҷазо ҳастам. Ман гуноҳи худро эътироф мекунам. Лутфан, дар раҳмати худ, гуноҳи маро биомурз ва шафқати бепоёни худро ба ман бирез. Исо ба ту боварӣ дорам.