Имрӯз дар бораи даъвати Худо дар ҳаёти худ мулоҳиза кунед. Шумо гӯш доред?
Вақте ки Исо дар Байт-Лаҳми Яҳудо таваллуд шуд, дар замони подшоҳ Ҳиродус, инак, доноён аз шарқ ба Ерусалим омада, гуфтанд: «Подшоҳи навзоди яҳудиён куҷост? Мо дидем, ки ситораи ӯ таваллуд мешавад ва омадем, ки ба ӯ саҷда кунем “. Матто 2: 1-2
Ҷодугарҳо ба эҳтимоли зиёд аз Форс, Эрони муосир омадаанд. Онҳо мардоне буданд, ки мунтазам худро ба омӯзиши ситорагон мебахшиданд. Онҳо яҳудӣ набуданд, аммо ба эҳтимоли зиёд онҳо аз эътиқоди маъмули мардуми яҳудӣ огоҳ буданд, ки подшоҳе таваллуд мешавад, ки онҳоро наҷот медиҳад.
Ин магиёнро Худо барои мулоқот бо Наҷотдиҳандаи ҷаҳон даъват карда буд. Ҷолиби диққат аст, ки Худо як чизи барояшон хеле маъмулро ҳамчун воситаи даъвати онҳо истифода бурд: ситорагон. Маҳз аз эътиқоди онҳо буд, ки вақте касе аз аҳамияти бузург ба дунё омад, ин таваллудро ситораи нав ҳамроҳӣ мекард. Пас, вақте ки онҳо ин ситораи нави дурахшон ва дурахшонро диданд, аз кунҷковӣ ва умед пур шуданд. Яке аз ҷанбаҳои барҷастаи ин ҳикоя дар он аст, ки онҳо посух доданд. Худо онҳоро тавассути истифодаи ситора даъват кард ва онҳо пайравӣ намуда, ба ин нишона пайравӣ намуда, ба роҳи дарозу пурмашаққат баромаданд.
Худо барои фиристодани даъвати худ аксар вақт чизҳои барои мо аз ҳама шиносро, ки як қисми ҳаёти ҳаррӯзаи мо мебошанд, истифода мебарад. Масалан, мо дар ёд дорем, ки бисёре аз ҳаввориён моҳигир буданд ва Исо онҳоро бо шуғли худ истифода бурда, онҳоро "сайёди мардум" гардонд. Вай асосан сайди мӯъҷизаро истифода бурда, ба онҳо равшан нишон дод, ки онҳо даъвати нав доштанд.
Дар ҳаёти мо, Худо ҳамеша моро ба ҷустуҷӯ ва ибодати Ӯ даъват мекунад. Вай барои фиристодани ин даъват аксар вақт баъзе қисматҳои оддии ҳаёти моро истифода мебарад. Чӣ гуна ӯ ба шумо занг мезанад? Чӣ гуна он ба шумо ситораеро мефиристад, ки пайравӣ кунед? Бисёр вақтҳо вақте ки Худо сухан мегӯяд, мо овози Ӯро нодида мегирем. Мо бояд аз ин магиҳо ибрат гирем ва ҳангоми занг задан бо ҷидду ҷаҳд посух гӯем. Мо набояд дудила шавем ва кӯшиш кунем, ки ҳар рӯз ба тарзҳое, ки Худо моро ба эътимоди амиқ, таслим ва ибодат даъват мекунад, бодиққат бошем.
Имрӯз дар бораи даъвати Худо дар ҳаёти худ мулоҳиза кунед. Шумо гӯш доред? Шумо ҷавоб медиҳед? Оё шумо омодаед ва омодаед, ки тамоми боқимондаи ҳаётатонро барои хидмати иродаи муқаддаси Ӯ бахшед? Инро биҷӯед, интизор шавед ва ҷавоб диҳед. Ин ба он қарори беҳтарине, ки шумо қабул кардаед, хоҳад буд.
Худовандо, ман туро дӯст медорам ва дуо мекунам, ки дар ҳаёти худ ба дасти роҳнамои ту боз бошам. Бигзор ман ҳамеша ба роҳҳои бешумори ҳаррӯза ба ман занг задан бодиққат бошам. Ва ҳамеша метавонад ба шумо бо тамоми дили ман ҷавоб диҳад. Исо ба ту боварӣ дорам.