Имрӯз дар бораи даъвати возеҳе, ки шумо барои зиндагӣ дар ин ҷаҳон қабул кардед, андеша кунед
«Агар шумо хоҳед, ки комил бошед, биравед ва чизҳои доштаатонро фурӯхта, ба мискинон диҳед, ва дар осмон ганҷе хоҳед дошт. Пас биё ва маро пайравӣ кун. «Вақте ҷавон ин суханонро шунид, ғамгинона рафт, зеро молу мулки зиёд дошт. Матто 19: 21-22
Хушбахтона Исо инро ба ту ё ман нагуфт! Дуруст? Ё ин корро кард? Оё агар мо комил будан мехоҳем, ин ба ҳамаи мо дахл дорад? Ҷавоб метавонад шуморо ба ҳайрат орад.
Дуруст аст, ки Исо баъзе одамонро даъват мекунад, ки тамоми чизҳояшонро ба маънои аслӣ фурӯшанд ва ба онҳо диҳанд. Барои онҳое, ки ба ин даъват посух медиҳанд, онҳо дар ҷудоии худ аз ҳама неъматҳои моддӣ озодии бузургро кашф мекунанд. Касби онҳо барои ҳамаи мо нишонаи даъвати радикалии дохилӣ мебошад, ки ҳар кадоми мо қабул кардем. Аммо дар бораи боқимондаи мо чӣ гуфтан мумкин аст? Он даъвати радикалии дохилӣ, ки аз ҷониби Худованди мо ба мо дода шудааст, чист? Ин даъват ба бенавоии рӯҳонӣ аст. Манзур аз "камбизоатии рӯҳонӣ" дар назар дорем, ки ҳар яки мо даъват карда мешавем, ки худро аз чизҳои ин ҷаҳон ба ҳамон дараҷае дур созем, ки ба онҳое, ки ба камбизоатии аслӣ даъват шудаанд. Ягона тафовут дар он аст, ки як занг ҳам дохилӣ ва ҳам хориҷӣ аст ва дигараш танҳо дохилӣ. Аммо он бояд ҳамон қадар радикалӣ бошад.
Камбағалии ботинӣ ба чӣ монанд аст? Ин саодат аст. "Хушо мискинони рӯҳӣ", тавре ки Матто Матто мегӯяд ва "Хушо бенавоён камбағалҳо", тавре ки Луқои муқаддас мегӯяд. Камбағалии рӯҳонӣ маънои онро дорад, ки мо аз васвасаҳои моддии ин аср баракати сарватҳои маънавиро дар ҷудошавии худ кашф мекунем. Не, "чизҳо" -и моддӣ бад нестанд. Барои ҳамин ҳам доштани чизҳои шахсӣ хуб аст. Аммо ба мо хеле маъмул аст, ки ба чизҳои ин ҷаҳон сахт дилсӯз бошем. Аксар вақт мо ҳамеша чизи бештареро мехоҳем ва ба доми он афтем, ки "чизҳо" бештар моро хушбахт мекунанд. Ин дуруст нест ва мо инро аз қаъри замин медонем, аммо ба ҳар ҳол мо ба доми рафторе дучор мешавем, ки гӯё пул ва дороии бештар қонеъ карда метавонад. Тавре ки катехизми қадимаи Рум мегӯяд: "Ҳар кӣ пул дорад, ҳеҷ гоҳ пули кофӣ надорад".
Имрӯз дар бораи даъвати возеҳе, ки шуморо қабул кардаед, ки дар ин ҷаҳон зиндагӣ бидуни ба чизҳои ин ҷаҳон пайвандед, мулоҳиза кунед. Мол танҳо воситаи зиндагӣ кардани ҳаёти муқаддас ва иҷрои ҳадафи худ дар зиндагӣ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки шумо чизҳои даркориатонро доред, аммо ин маънои онро дорад, ки шумо мекӯшед, ки аз зиёдаравӣ ва пеш аз ҳама, дилбастагии ботинӣ ба моли дунёро пешгирӣ кунед.
Худовандо, ман озодона ҳар чизе, ки дорам ва дорам. Ман онро ҳамчун қурбонии рӯҳонӣ ба шумо медиҳам. Ҳар чизе, ки ман дорам, ба даст оред ва ба ман кӯмак кунед, ки онро ҳамон тавре ки мехоҳед истифода баред. Дар ин отряд ман сарвати ҳақиқии азизеро, ки шумо барои ман доред, пайдо мекунам. Исо ба ту боварӣ дорам.