Имрӯз дар бораи таваккал ба Худо мулоҳиза кунед
Исо ба шогирдонаш гуфт: «Гумон накунед, ки барои вайрон кардани Таврот ё суҳафи анбиё омадаам; Наомадаам, ки вайрон кунам, балки ба ҷо оварам. "Матто 5:17
Баъзан Худо ба назар суст менамояд ... хеле оҳиста. Шояд ба ҳамаи мо бо мурури замон сабр дар вақти Худо душвор бошад. Гумон кардан осон аст, ки мо беҳтар медонем ва агар боз ҳам зиёдтар дуо гӯем, он гоҳ мо дасти Худоро такмил медиҳем ва оқибат амал намуда, он чизеро, ки дар дуо мехонем. Аммо ин тавр нест.
Оятҳои дар боло овардашуда бояд ба мо дар бораи роҳҳои Худо тасаввур кунанд: онҳо суст, устуворанд ва комиланд. Исо ба «қонун ва пайғамбарон» ишора карда, изҳор кард, ки на барои вайрон кардани онҳо омадааст, балки барои иҷрои онҳо. Ин дуруст аст. Аммо бодиққат назар кардан лозим аст, ки ин чӣ гуна рух додааст.
Ин дар давоми ҳазорҳо сол рух додааст. Барои иҷро шудани нақшаи комили Худо вақт лозим шуд. Аммо ин дар замони ӯ ва дар роҳи ӯ сурат гирифт. Шояд ҳама дар Аҳди Қадим ташвиш мекарданд, ки Масеҳ биёяд ва ҳама чизро анҷом диҳад. Аммо пайғамбар баъд аз набӣ омада, дар бораи омадани Масеҳ хабар дод. Ҳатто Қонуни Аҳди Қадим як роҳи тайёр кардани халқи Худо ба омадани Масеҳ буд. Аммо бори дигар, ин раванди сусти ташаккул додани қонун барои татбиқи исроилиён буд, ки ба онҳо имкон дод, ки онро бифаҳманд ва аз ин рӯ ба иҷрои он шурӯъ кунанд.
Ҳангоме ки Масеҳ ниҳоят омад, бисёриҳо буданд, ки бо шавқу ғайрат аз ӯ мехостанд, ки ҳама корро дар он замон анҷом диҳад. Онҳо мехостанд, ки подшоҳии заминии онҳо барқарор карда шавад ва онҳо мехостанд, ки Масеҳи нави онҳо Салтанати худро забт кунад!
Аммо нақшаи Худо аз хиради инсонӣ хеле фарқ дошт. Роҳҳои ӯ аз роҳҳои мо хеле баландтар буданд. Ва роҳҳои он аз роҳҳои мо хеле болотаранд! Исо ҳамаи қисмҳои Қонуни Аҳди Қадимро ва пайғамбаронро чунон ки онҳо интизор набуданд, иҷро кард.
Мо аз ин чӣ меомӯзем? Ин ба мо сабри зиёд меорад. Ва ин ба мо таслим, боварӣ ва умедро таълим медиҳад. Агар хоҳем, ки сахт дуо гӯем ва хуб дуо хонем, бояд дуруст дуо гӯем. Ва роҳи дурусти дуо ҳамеша пайваста дуо кардан аст, то иродаи шумо иҷро шавад! Бори дигар, дар аввал ин мушкил аст, аммо вақте ки мо мефаҳмем ва боварӣ дорем, ки Худо ҳамеша нақшаи комил барои ҳаёти мо ва барои ҳар мубориза ва вазъе, ки мо дар он қарор дорем, дорад.
Имрӯз дар бораи пурсабрӣ ва эътимоди худ ба роҳҳои Худованд фикр кунед. Ӯ нақшаи комил барои зиндагии шумо дорад ва нақша метавонад аз нақшаи шумо фарқ кунад. Ба Ӯ таслим шавед ва бигзор муқаддаси Ӯ шуморо дар ҳама ҷода ҳидоят кунад.
Худовандо, ман ҳаёти худро ба ту супоридам. Ман боварӣ дорам, ки шумо барои ман ва барои тамоми фарзандони маҳбубатон нақшаи комиле доред. Ба ман сабр бахшед, то ки шуморо интизор шавам ва бигзор шумо иродаи илоҳиро дар ҳаёти ман иҷро кунед. Исо ба ту бовар мекунам!