Имрӯз дар бораи марҳамат ва доварӣ дар зиндагии худ мулоҳиза кунед
«Доварӣ накунед, ва ба доварӣ дучор нахоҳед шуд; Чӣ тавре ки ҳукм мекунед, ба ҳамон тариқ шумо ҳукм карда мешавед ва ба ҳамон андоза, ки чен кунед, ба ҳамон андоза чен карда мешавед. " Матто 7: 1-2
Доварӣ кардан метавонад кори душворе шавад. Вақте ки касе ба одати фикрронӣ ва ба таври сахт ва танқид сухан гуфтан одат мекунад, тағир ёфтани онҳо хеле душвор аст. Дар ҳақиқат, вақте ки касе танқидчӣ ва танқидомез оғоз мекунад, онҳо эҳтимолан интиқодтар ва интиқодомезтар ин роҳро идома медиҳанд.
Ин яке аз сабабҳое аст, ки Исо ин тамоилро ба таври қавӣ инъикос мекунад. Пас аз гузаштани Исо мегӯяд: "Эй риёкор, аввал чӯбро аз чашми худ дур кунед ..." Ин суханон ва маҳкумияти сахти Исо нисбати довар ин қадар онанд, ки Исо бо довар хашмгин ва ё дағал аст. Баръакс, ӯ мехоҳад онҳоро аз роҳи сафарашон равона кунад ва ба онҳо кӯмак кунад, ки аз ин бори вазнин халос шаванд. Ҳамин тавр, саволи муҳиме дар он аст: «Исо бо ман гап зада истодааст? Оё ман барои доварӣ кардан мубориза мебарам? "
Агар ҷавоби "Ҳа" бошад, натарсед ва рӯҳафтода нашавед. Дидани ин тамоюл ва эътироф кардани он хеле муҳим аст ва он қадами аввал дар роҳи сифат аст, ки муқобили доварӣ аст. Изҳори раҳмат аст. Раҳмдорӣ яке аз муҳимтарин хусусиятҳое мебошад, ки имрӯз мо дорем.
Чунин ба назар мерасад, ки замонҳое, ки мо зиндагӣ дорем, назар ба пештара бештар раҳмдилии бештарро талаб мекунанд. Шояд яке аз сабабҳои ин тамоюли шадид, ҳамчун фарҳанги ҷаҳонӣ, нисбати дигарон шадид ва танқидӣ бошад. Шумо бояд танҳо хонед, рӯзнома хонед, ВАО-и иҷтимоиро паймоиш кунед ё барномаҳои шабона тамошо кунед, то бубинед, ки фарҳанги ҷаҳонии мо, ки дар самти таҳлил ва интиқод доимо меафзояд. Ин як мушкили воқеӣ аст.
Хусусияти хуби раҳмдилӣ дар он аст, ки Худо доварӣ ё раҳмати моро (ҳарчӣ бештар маълум аст) ҳамчун асои андозагирии муносибати мо истифода мекунад. Вақте ки мо ин сифатро нишон медиҳем, Ӯ ба мо бо раҳмати калон ва бахшоиш муносибат мекунад. Аммо он ҳамчунин адолат ва доварии худро нишон хоҳад дод, вақте ки ин роҳест, ки мо бо дигарон мекунем. Ин ба мо!
Имрӯз дар бораи марҳамат ва доварӣ дар зиндагии худ мулоҳиза кунед. Кадомаш бузургтар аст? Тамоюли асосии шумо чист? Ба худ хотиррасон кунед, ки раҳмат ҳамеша аз доварӣ беҳтар ва пурарзиштар аст. Он хурсандӣ, сулҳ ва озодиро ба вуҷуд меорад. Ба ақли худ раҳм кунед ва худро дар дидани мукофотҳои мубораки ин атои бебаҳо сабр кунед.
Худовандо, лутфан дили маро бо раҳмат пур кунед. Ба ман кӯмак кунед, ки ҳама тафаккури танқидӣ ва суханони дағалро як сӯ гузошта, онҳоро бо муҳаббати шумо иваз кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.