Имрӯз дар бораи воқеияти бад дар ҷаҳони худ мулоҳиза кунед

Исо ба мардум масали дигаре овард, ки гуфт: «Малакути Осмонро ба касе монанд кардан мумкин аст, ки дар киштзори худ тухми некӯ коштааст; Ҳангоме ки ҳама дар хоб буданд, душмани вай омада, дар миёни гандум мастак пошид ва баъд рафт. Вақте ки зироат сабзид ва мева дод, мастакҳо низ пайдо шуданд. "Матто 13: 24-26

Муқаддимаи ин масал бояд моро аз золимон дар байни мо бедор кунад. Амали мушаххаси "душман" дар ин масал боиси ташвиш аст. Тасаввур кунед, ки оё ин ҳикоя дуруст аст ва шумо деҳқон будед, ки барои кишти тухмӣ дар тамоми майдони худ бисёр меҳнат мекардед. Пас, вақте шумо бедор шудед, ки хабарро дар бораи алафҳои бегона кошта шуда бошед, пас шумо хеле ғамгин мешавед, хашмгин ва рӯҳафтода мешавед.

Аммо ин масал пеш аз ҳама ба Писари Худо дахл дорад: Исо он касест, ки тухми хуби Каломи Худро кошт ва бо он хуни худро бо хуни гаронбаҳо об дод. Аммо ҳатто иблис, иблис, кӯшиш мекард, ки кори Худованди моро халалдор кунад.

Боз ҳам, агар ин як достони ҳақиқӣ дар бораи шумо ҳамчун деҳқон мебуд, аз ғазаби зиёд ва хоҳиши интиқом худдорӣ кардан душвор мебуд. Аммо дар ҳақиқат ин аст, ки Исо чун нури илоҳӣ намегузорад, ки шарир сулҳашро дуздад. Ба ҷои ин, он имкон дод, ки ин амали бад ҳоло ҳам боқӣ монад. Аммо дар ниҳоят, аъмоли бадиҳо нобуд ва дар оташи хомӯшнашаванда сӯзонда мешавад.

Чизи ҷолиб ин аст, ки Исо тамоми бадиро дар ҷаҳони мо дар ин ҷо ва ҳоло нест намекунад. Мувофиқи ин масал, ӯ аз он даст кашид, то ба меваҳои хуби Салтанат зарар нарасонанд. Ба ибораи дигар, ин масал ба мо ҳақиқати аҷиберо ошкор мекунад, ки "мастакҳо", ки моро иҳота мекунанд, яъне шарири зинда дар ҷаҳони мо, ба воситаи афзоиш ва ворид шудан ба Малакути Худо ба афзоиши мо таъсир карда наметавонанд. ҳар рӯз зарар мебинем ва баъзан худро дар иҳотаи он мебинем, аммо омодагии Парвардигори мо барои ба бадӣ роҳ додан ҳоло аломати равшани он аст, ки вай медонад, ки агар мо онро тарк накунем, он ба рушди мо таъсир карда наметавонад.

Имрӯз дар бораи воқеияти бад дар ҷаҳони худ мулоҳиза кунед. Муҳим аст, ки шумо фаъолияти бадро бо он чӣ номида бошед. Аммо бад наметавонад дар ниҳоят ба шумо таъсир расонад. Ва иблис бо вуҷуди ҳамлаҳои бераҳмонааш, оқибат нест хоҳад шуд. Бо умеди он, ки ин ҳақиқат эътимоди шуморо ба қудрати имрӯзаи Худо бармегардонад.

Худовандо, ман дуо мекунам, ки ҳамаи моро аз золимон халос кунӣ. То ки мо аз дурӯғ ва домҳои ӯ халос шавем ва ҳамеша ба Чӯпони илоҳии мо нигоҳ кунем. Ман дар ҳама чиз ба Ту муроҷиат мекунам, Худовандо. Исо ба ту боварӣ дорам.