Имрӯз дар бораи даъвати худ инъикос намоед, ки ба Модар муборак бошед
«Инак, ман бандаи Худованд ҳастам. Бигзор он аз рӯи каломи ту аз ман сохта шавад. "Луқо 1: 38а (соли B)
"Хидмати Худованд будан" чӣ маъно дорад? Калимаи "каниз" маънои "хизматгор" -ро дорад. Ва Марям худро ҳамчун хизматгор муайян мекунад. Махсусан, хизматгори Худованд. Дар тӯли таърих баъзе "канизакон" ғуломони бидуни ҳуқуқ буданд. Онҳо моли соҳибонашон буданд ва бояд мувофиқи гуфтаҳояшон амал мекарданд. Дар замонҳои дигар ва фарҳангҳо, каниз хизматгоре буд, ки бо интихоби худ бештар истифода мебурд ва аз ҳуқуқҳои муайян истифода мебурд. Аммо, ҳамаи канизон дар хидмати як мансабдор пасттаранд.
Модари мубораки мо бошад, як намуди нави каниз аст. Зеро? Зеро он чизе, ки вай барои хидмат даъват карда шуд, Сегонаи муқаддас буд. Вай бешубҳа дар хидмати як сарвар пасттар буд. Аммо вақте ки касе ки ба таври комил хидмат мекунед, ба шумо муҳаббати комил дорад ва шуморо бо роҳҳое, ки шуморо баланд мебардоранд, шаъну эътибори худро баланд месозанд ва ба қудсият табдил медиҳанд, ҳидоят мекунад, пас оқилона аст, на танҳо ба ин бартар хизмат кардан, балки озодона ғулом шудан. , худро то ҳадди имкон дар назди чунин бартарӣ паст кунед. Дар ин амиқи бандагӣ набояд ҳеҷ дудилагӣ бошад!
Аз ин рӯ, хидмати модари мубораки мо аз он ҷиҳат нав аст, ки он радикалии шаклтарини бандагӣ аст, аммо он инчунин озодона интихоб шудааст. Ва таъсири мутақобила ба ӯ дар Сегонаи Муқаддас иборат аз он буд, ки тамоми фикрҳо ва амалҳои ӯ, тамоми ҳавасҳо ва хоҳишҳояш ва ҳар як қисми ҳаёти худро ба ҷалол, иҷро ва муқаддаси зиндагӣ равона созад.
Мо бояд аз хирад ва амалҳои Модари муборакамон ибрат гирем. Вай тамоми ҳаёти худро на танҳо барои манфиати худ, балки барои он ки барои ҳар яки мо намунаи ибрат бошад, ба Сегонаи Муқаддас супурд. Дуои амиқтарин ва ҳаррӯзаи мо бояд ба дуои ӯ табдил ёбад: «Ман бандаи Худованд ҳастам. Бигзор он аз рӯи каломи ту аз ман сохта шавад. «Пайравӣ аз намунаи ӯ на танҳо моро бо Худои сегонаи худ амиқ муттаҳид мекунад, балки ба мо низ асбоби Наҷотдиҳандаи ҷаҳон табдил додани чунин таъсир хоҳад дошт. Мо ба он маъное «модари» ӯ мешавем, ки Исоро барои дигарон ба дунёи худ меорем. Чӣ даъвати олиҷанобе ба мо дода шудааст, ки ба ин муқаддастарин Модари Худо тақлид кунем.
Инъикос намоед, имрӯз, дар даъвати худ барои дуо гуфтан ба ин дуои модари мубораки мо. Дар бораи калимаҳо андеша кунед, маънои ин дуоро ба назар гиред ва саъй кунед, ки онро имрӯз ва ҳар рӯз дуои худ кунед. Ба ӯ тақлид намоед ва шумо зиндагии пурҷалоли файзи ӯро пурра нақл хоҳед кард.
Азизтарин модари Марям, дар ҳаққи ман дуо гӯед, то ки ман ба «ҳа» -и комилатон ба Сегонаи муқаддас тақлид кунам. Бигзор дуои шумо дуои ман гардад ва таъсири таслимшавии шумо ҳамчун канизи Худованд ба ҳаёти ман низ таъсири амиқ расонад. Худованд, Исо, бигзор иродаи комили шумо дар ҳамбастагии иродаи Падар ва Рӯҳи Муқаддас дар ҳаёти ман имрӯз ва то абад ба амал ояд. Исо ба ту боварӣ дорам.