Имрӯз дар бораи даъвати худ дар зиндагӣ инъикос кунед
Вақте ки Исо ба боло нигарист, дид, ки баъзе сарватмандон ҳадияҳои худро ба ганҷина меандозанд ва як бевазани камбағалро дид, ки ду тангаи хурд мегузошт. Гуфт: «Ба ростӣ ба шумо мегӯям, ки ин бевазани бечора аз ҳама чизи дигар бештар андохтааст; барои дигарон онҳо ҳама аз боигарии барзиёди худ ҳадия пешкаш карданд, аммо вай аз камбағалии худ тамоми ризқу рӯзии худро пешкаш кард “. Луқо 21: 1-4
Оё ӯ дарвоқеъ аз ҳама чизи дигар бештар дод? Ба гуфтаи Исо, ӯ кард! Пас, чӣ гуна ин метавонад бошад? Ин порчаи Инҷил ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна Худо эҳтироми моро ба рӯъёи дунявӣ мебинад.
Додани ва саховатмандӣ чӣ маъно дорад? Оё сухан дар бораи он меравад, ки мо чӣ қадар пул дорем? Ё ин чизи амиқтар, чизи бештар дохилӣ аст? Ин албатта охирин аст.
Додан, дар ин ҳолат, ишора ба пул аст. Аммо ин танҳо як мисоли ҳама шаклҳои хайрия аст, ки мо ба он даъват кардаем. Масалан, мо инчунин даъват шудаем, ки вақт ва истеъдоди худро ба Худо барои муҳаббати дигарон, бунёди калисо ва паҳн кардани Инҷил диҳем.
Ба ин бахш додан аз ин нуқтаи назар нигоҳ кунед. Дар бораи хайрия кардани баъзе муқаддасони бузург, ки ҳаёти пинҳонӣ доштанд, фикр кунед. Масалан, Saint Therese of Lisieux ҳаёти худро ба Масеҳ бо роҳҳои хурди бешумор бахшид. Вай дар дохили девори ибодатгоҳи худ зиндагӣ мекард ва бо ҷаҳон ҳамкории чандоне надошт. Аз ин рӯ, ӯ аз нуқтаи назари дунявӣ хеле кам дод ва каме фарқ кард. Бо вуҷуди ин, имрӯз вай ба шарофати тӯҳфаи хурди тарҷумаи ҳоли рӯҳонӣ ва шаҳодати ҳаёти ӯ яке аз бузургтарин табибони калисо ҳисобида мешавад.
Ҳаминро дар бораи шумо низ гуфтан мумкин аст. Шояд шумо касе ҳастед, ки бо корҳои ҳаррӯзаи хурд ва ночиз ба назар мерасед. Шояд хӯрокпазӣ, фаррошӣ, нигоҳубини оила ва амсоли инҳо рӯзро ишғол кунанд. Ё шояд кори шумо аксарияти корҳоеро, ки шумо ҳар рӯз анҷом медиҳед, ишғол мекунад ва шумо мефаҳмед, ки барои чизҳои "бузурге", ки ба Масеҳ пешниҳод мешаванд, вақти кам мондааст. Савол воқеан чунин аст: Худо хидмати ҳаррӯзаи шуморо чӣ гуна мебинад?
Имрӯз дар бораи даъвати худ дар зиндагӣ инъикос кунед. Шояд шуморо даъват накунанд, ки аз пешгӯиҳои ҷамъиятӣ ва ҷаҳонӣ пеш рафта, "корҳои бузург" кунед. Ё шояд шумо ҳатто "корҳои бузурге" дар дохили калисо намоён нестед. Аммо он чизе ки Худо мебинад, амалҳои ҳаррӯзаи муҳаббате мебошанд, ки шумо дар хурдтарин роҳҳо анҷом медиҳед. Оғӯш кардани вазифаи ҳаррӯзаи худ, дӯст доштани оилаатон, хондани намозҳои ҳаррӯза ва ғайра ганҷҳое мебошанд, ки шумо ҳар рӯз ба Худо тақдим карда метавонед. Ӯ онҳоро мебинад ва муҳимтар аз ҳама, муҳаббат ва садоқатро, ки шумо бо онҳо ба ҷо меоред, мебинад. Пас ба мафҳуми ботил ва дунявии бузургӣ дода нашавед. Корҳои хурдро бо муҳаббати бузург ба ҷо оваред, ва шумо дар хидмати иродаи муқаддаси худ ба Худо фаровонӣ ато хоҳед кард.
Худовандо, имрӯз ва ҳар рӯз ман худро ба Ту ва ба хидмати Ту мебахшам. Маи ҳар он чиро, ки ба ман даъват шудааст, бо муҳаббати бузург иҷро мекунам. Лутфан вазифаи ҳаррӯзаи худро ба ман нишон диҳед ва ба ман кӯмак кунед, ки ин вазифаро мувофиқи иродаи муқаддаси худ қабул кунам. Исо ба ту боварӣ дорам.