Имрӯз дар бораи омодагии шумо барои пайравӣ кардани Исо мулоҳиза ронед

Ва дигаре гуфт: "Худовандо, ман туро пайравӣ хоҳам кард, аммо аввал иҷозат деҳ, ки бо хонаводаам дар ватан видоъ кунам." Исо дар ҷавоб гуфт: "Касе ки ба амоч даст дароз карда, ба чизи боқимонда менигарад, барои Малакути Худо мувофиқ нест." Луқо 9: 61-62

Даъвати Исо мутлақ аст. Вақте ки ӯ ба мо занг мезанад, мо бояд бо итоати комил ва иродаи фаровон посух диҳем.

Дар Навиштаҳои дар боло зикршуда, Худо ба ин шахс ният дошт, ки фавран ва пурра Исоро пайравӣ кунад, аммо шахс дудила шуда мегӯяд, ки мехоҳад аввал ба аҳли оилааш салом расонад. Ба монанди дархости оқилона садо медиҳад. Аммо Исо равшан нишон медиҳад, ки ӯро даъват кардаанд, ки фавран ва бидуни дудилагӣ аз паси ӯ равона шавад.

Яқин нест, ки дар видоъ бо оилааш ягон хатое вуҷуд дорад. Аҳли оила ба эҳтимоли зиёд чунин чизро интизор буданд. Аммо Исо ин фурсатро истифода бурда, ба мо нишон дод, ки афзалияти рақами якуми мо посух додан ба даъвати Ӯ, вақте ки ӯ занг мезанад, чӣ гуна мехонад ва чаро даъват мекунад. Дар даъвати аҷоиб ва ҳатто пурасрор ба пайравии Масеҳ, мо бояд омода бошем, ки бидуни тардид ҷавоб диҳем.

Тасаввур кунед, ки агар яке аз одамони ин ҳикоя дигар бошад. Тасаввур кунед, ки агар яке аз онҳо назди Исо рафта гуфт: "Ҳазрат, ман туро пайравӣ хоҳам кард ва ман омодаам ва омодаам, ки ҳозир бе ихтисос туро пайравӣ кунам." Ин беҳтарин аст. Ва ҳа, ин идея комилан радикалӣ аст.

Дар ҳаёти мо, ба эҳтимоли зиёд, мо даъвати радикалиро қабул карда наметавонем, ки ҳама чизро дарҳол тарк карда, ба Масеҳ дар ягон шакли нави ҳаёт хизмат кунем. Аммо калиди ин дастрасии мост! Шумо омодаед?

Агар шумо хоҳед, шумо мефаҳмед, ки Исо ҳар рӯз шуморо барои иҷрои рисолати худ даъват мекунад. Ва агар шумо хоҳед, шумо ҳар рӯз хоҳед дид, ки рисолати ӯ шоиста ва пурсамар аст. Ин танҳо як масъалаест, ки бидуни дудилагӣ ва бетаъхир «ҳа» гӯед.

Имрӯз дар бораи омодагии худ ба пайравии Исо мулоҳиза ронед ва худро дар ин Навишта гузоред ва бифаҳмед, ки шумо ба Исо чӣ гуна ҷавоб медиҳед ва эҳтимол шумо дудилагӣ хоҳед дид. Ва агар шумо дар дили худ дудилагӣ дидед, таслим шавед, то шумо ба ҳар он чизе, ки Парвардигори мо барои шумо дар назар дорад, омода бошед.

Худовандо, ман туро дӯст медорам ва мехоҳам ба ту пайравӣ кунам. Ба ман кумак кунед, ки дар иродаи муқаддаси шумо "бале" гӯям, дар ҳар гуна дудилагӣ дар ҳаёти худ ғолиб оям. Ба ман кӯмак кунед, ки овози шуморо дарк кунам ва ҳар рӯзе, ки мегӯед, ба оғӯш гиред. Исо ба ту боварӣ дорам.