Имрӯз дар бораи омодагии шумо барои гӯш кардан фикр кунед
Исо ба мардум гуфт: «Мардуми ин наслро бо чӣ муқоиса кунам? Ман чӣ хел? Онҳо ба кӯдаконе монанданд, ки дар бозор нишаста, ба якдигар фарёд мезананд: 'Мо най навохтем, аммо шумо рақс накардед. Мо нола хондем, аммо шумо гиря накардед ''. Луқо 7: 31-32
Пас ин ҳикоя ба мо чӣ мегӯяд? Пеш аз ҳама, ҳикоя маънои онро дорад, ки кӯдакон "сурудҳо" -и якдигарро нодида мегиранд. Баъзе кӯдакон суруди дард мехонанд ва дигарон сурудро рад мекунанд. Баъзеҳо барои рақсидан сурудҳои хурсандибахш мехонданд ва дигарон ба рақс намедаромаданд. Ба ибораи дигар, ба пешниҳоди мусиқии онҳо посухи дуруст дода нашуд.
Ин ишораи возеҳ ба он аст, ки бисёре аз пайғамбароне, ки пеш аз Исо омада буданд, «мадҳияҳо» мехонданд (яъне мавъиза мекарданд), мардумро ба ғуссаи гуноҳ ва ҳам аз шодмонӣ аз ҳақиқат даъват мекарданд. Аммо бо вуҷуди он ки пайғамбарон дили худро кушода буданд, ин қадар одамон ба онҳо беэътиноӣ карданд.
Исо одамони он замонро барои рад кардани гӯш кардани суханони пайғамбарон сахт маҳкум мекунад. Вай идома медиҳад, ки бисёриҳо Яҳёи Таъмиддиҳандаро "девона" меномиданд ва Исоро "пурхӯр ва майзада" меномиданд. Маҳкумияти Исо нисбати мардум, алахусус ба як гуноҳи мушаххас равона шудааст: якравӣ. Ин радди якрав аз гӯш кардани овози Худо ва тағирёбӣ гуноҳи азим аст. Дар асл, онро одатан ҳамчун яке аз гуноҳҳо бар зидди Рӯҳи Муқаддас меноманд. Худро дар ин гуноҳ гунаҳгор накунед. Якравӣ накунед ва гӯш кардани овози Худоро рад кунед.
Паёми мусбати ин Инҷил ин аст, ки вақте ки Худо бо мо сухан мегӯяд, мо бояд гӯш кунем! Оё? Оё шумо бодиққат гӯш мекунед ва бо тамоми дили худ посух медиҳед? Шумо бояд онро ҳамчун даъватнома хонед, то таваҷҷӯҳи худро ба сӯи Худо равона созед ва "мусиқӣ" -и зебоеро, ки Ӯ мефиристад, бишнавед.
Имрӯз дар бораи омодагии шумо барои гӯш кардан фикр кунед. Исо онҳоеро, ки гӯш накарданд, сахт маҳкум кард ва гӯш кардани ӯро рад кард. Дар шумораи онҳо ҳисоб карда нашавед.
Худовандо, ман садои муқаддаси шуморо бишнавам, бишнавам, фаҳмам ва посух диҳам. Бигзор ин тароват ва ғизои ҷони ман бошад. Исо ба ту боварӣ дорам.