Имрӯз дар бораи имон ва таваккал ба Худо мулоҳиза кунед
Исо ба вай гуфт: "Агар шумо аломот ва мӯъҷизотро набинед, ба он имон намеоваред." Мансабдори шоҳ ба ӯ гуфт: "Ҷаноб, пеш аз марги писарам фуруд оед." Исо ба вай гуфт: «Шумо метавонед биравед; фарзанди шумо зинда хоҳад монд. "Юҳанно 4: 48-50
Дар асл, кӯдак зиндагӣ мекунад ва мансабдори шоҳона вақте ба хона бармегардад, ки писараш шифо ёфтааст, хеле хурсанд мешавад. Ин шифо дар ҳамон вақте рӯй дод, ки Исо гуфт, ки ӯ шифо хоҳад ёфт.
Як чизи ҷолибе, ки дар ин порча қайд кардан лозим аст, муқоисаи суханони Исо мебошад.Дар аввал қариб ба назар чунин мерасад, ки Исо ба хашм омада мегӯяд: "Агар шумо аломатҳо ва мӯъҷизаҳоро набинед, шумо ба он бовар намекунед." Аммо баъд ӯ фавран писарро шифо мебахшад ва ба мард мегӯяд: "Писаратон зинда хоҳад монд". Чаро ин фарқияти назаррас дар гуфтор ва рафтори Исо?
Мо бояд қайд кунем, ки суханони аввали Исо он қадар танқид нестанд; балки онҳо танҳо суханони ростӣ мебошанд. Ӯ медонад, ки бисёриҳо имон надоранд ё ҳадди аққал дар имон сустанд. Вай инчунин медонад, ки баъзан "аломатҳо ва мӯъҷизот" барои одамон бо роҳҳое муфиданд, ки ба боварии онҳо кӯмак мекунанд. Гарчанде ки ин ниёз ба дидани "аломатҳо ва мӯъҷизот" аз идеал дур аст, аммо Исо аз рӯи он кор мекунад. Ин хоҳиши мӯъҷизаро ҳамчун роҳи пешниҳоди имон истифода баред.
Он чизе, ки фаҳмидан муҳим аст, ин аст, ки ҳадафи ниҳоии Исо табобати ҷисмонӣ набуд, ҳатто агар ин амали муҳаббати бузург буд; балки ҳадафи ниҳоии ӯ зиёд кардани имони ин падар бо додани ҳадяи табобати писараш буд. Инро фаҳмидан муҳим аст, зеро ҳама чизеро, ки мо дар ҳаёти Парвардигорамон аз сар мегузаронем, ҳадафи он амиқтар кардани имони мо хоҳад буд. Баъзан ин шакли "аломатҳо ва мӯъҷизот" -ро мегирад, дар баъзе ҳолатҳо он метавонад ҳузури дастгирии ӯ дар миёни мурофиа бидуни нишонаҳо ва ҳайратҳои намоён бошад. Мақсаде, ки мо бояд саъй кунем, имон аст ва имкон медиҳад, ки ҳар коре, ки Парвардигори мо дар зиндагии мо мекунад, манбаи афзоиши имони мо гардад.
Имрӯзро дар сатҳи имон ва эътимоди худ инъикос кунед. Ва кӯшиш кунед, ки амалҳои Худоро дар ҳаёти худ фаҳмед, то ин амалҳо имони бештар пайдо кунанд. Ӯро дастгирӣ кунед, бовар кунед, ки ӯ шуморо дӯст медорад ва бидонед, ки ӯ ҷавоби шуморо дорад ва дар ҳама чиз Ӯро биҷӯед. Ӯ ҳеҷ гоҳ туро рӯҳафтода намекунад.
Худовандо, лутфан имони маро зиёдтар кун. Ба ман кумак кунед, ки шумо дар ҳаёти ман амал мекунед ва муҳаббати комили худро дар ҳама чиз кашф кунед. Тавре ки ман дар ҳаёти худ шуморо дар кор мебинам, ба ман кӯмак кунед, то муҳаббати комили худро бо итминони бештар бидонам. Исо ба ту боварӣ дорам.