Имрӯз дар бораи рисолати худ дар бораи башоратдиҳии дигарон инъикос кунед
Хабарҳо дар бораи ӯ торафт бештар паҳн мешуданд ва мардуми зиёде барои гӯш кардани ӯ ва шифо ёфтан аз бемориҳои онҳо ҷамъ меомаданд, аммо ӯ ба ҷойҳои холӣ рафта, намоз мехонд. Луқо 5: 15-16
Ин сатр қиссаи зебо ва пурқудрати мардеро, ки пур аз махав буд ва ба назди Исо омада, саҷда кард ва аз Исо илтимос кард, ки агар ин ирода бошад, ӯро шифо диҳад. Ҷавоби Исо оддӣ буд: «Ман инро мехоҳам. Пок шавед. Ва он гоҳ Исо кори ғайри қобили тасаввурро кард. Вай ба он мард даст расонд. Албатта, он мард фавран аз махав шифо ёфт ва Исо ӯро фиристод, то худро ба коҳин нишон диҳад. Аммо овозаи ин мӯъҷиза зуд паҳн шуд ва дар натиҷа бисёр одамон ба назди Исо меомаданд.
Тасаввур кардан осон аст, ки манзарае, ки одамон дар бораи ин мӯъҷиза сӯҳбат мекунанд, дар бораи бемориҳои худ ва наздикони худ фикр мекунанд ва мехоҳанд, ки бо ин туматурге шифо ёбанд. Аммо дар порчаи боло мо мебинем, ки Исо як чизи хеле ҷолиб ва нубувват мекунад. Ҳамон тавре ки мардуми зиёде ҷамъ омаданд ва чунон ки барои Исо ҳаяҷони зиёд буд, Ӯ аз наздашон ба ҷои хилвате рафт, то дуо гӯяд. Чаро ӯ бояд ин корро бикунад?
Вазифаи Исо иборат аз он буд, ки ба пайравонаш ҳақиқатро таълим диҳад ва онҳоро ба осмон барад. Вай инро на танҳо тавассути мӯъҷизаҳо ва таълимоти худ, балки бо овардани намунаи дуо низ ба ҷо овард. Бо танҳо ба Падари худ дуо гуфтан, Исо ба ҳамаи ин пайравони пурғайрат чизи муҳимтарин дар ҳаётро таълим медиҳад. Мӯъҷизаҳои ҷисмонӣ чизи аз ҳама муҳим нестанд. Дуо ва муошират бо Падари Осмонӣ чизи аз ҳама муҳим аст.
Агар шумо ҳаёти солими дуои ҳаррӯзаро муқаррар карда бошед, як роҳи мубодилаи хушхабар бо дигарон он аст, ки ба дигарон шаҳодат диҳед, ки ба ибодати шумо дуо мегӯянд. На барои гирифтани ситоиши онҳо, балки барои он ки ба онҳо фаҳмонед, ки шумо дар ҳаёт чӣ чизи аз ҳама муҳимро мебинед. Вақте ки шумо бо масси ҳаррӯза машғул мешавед, барои ибодат ба калисо меравед ё танҳо дар хонаи худ танҳо барои намозхонӣ вақт ҷудо кунед, дигарон диққати худро ба кунҷкубии муқаддас ҷалб мекунанд, ки ҳатто метавонад онҳоро ба ҳаёти дуо бурда расонад.
Имрӯз дар бораи вазифаи худ мулоҳиза ронед, то бо роҳи оддӣ гузоред, ки ҳаёти дуо ва садоқати худро ба онҳо маълум кунед. Бигзор онҳо намозхонии шуморо бубинанд ва агар илтимос кунанд, самараи дуои худро бо онҳо нақл кунанд. Бигзор муҳаббати шумо ба Худованди мо дурахшад, то ки дигарон метавонанд баракати шаҳодати муқаддаси шуморо ба даст оранд.
Худовандо, ба ман кӯмак кун, ки ҳамарӯза дар зиндагии дуо ва садоқати ҳақиқӣ иштирок кунам. Ба ман кӯмак кунед, ки ба ин зиндагии дуо содиқ бошам ва доимо дар муҳаббати худ ба Ту ғарқ шавам. Вақте ки ман дуо гуфтанро меомӯзам, маро истифода баред, то ба дигарон шаҳодат диҳед, то онҳое, ки ба шумо бештар ниёз доранд, аз муҳаббати ман ба шумо тағир ёбанд. Исо ба ту боварӣ дорам.