Имрӯз дар бораи иродаи Худо оид ба ҳаёти худ мулоҳиза ронед. Чӣ гуна Худо шуморо ба муҳофизати бегуноҳтарин даъват мекунад?

Вақте ки хирадмандон рафтанд, инак, фариштаи Худованд дар хоб ба Юсуф зоҳир шуд ва гуфт: «Бархез ва кӯдак ва модари ӯро бигир, ба Миср гурез ва то он ҷое ки ба ту мегӯям». Ҳиродус дар ҷустуҷӯи кӯдак хоҳад буд, ки ӯро нобуд кунад. "Матто 2:13

Воқеаи олиҷанобе, ки то имрӯз дар ҷаҳони мо ба вуқӯъ пайвастааст, баъзеҳоро бадбинӣ ва хашм фаро гирифтааст. Ҳиродус, ки ба қудрати заминии худ рашк мекунад, аз паёми ҷодугарон бо ӯ таҳдид кардани худро сахт ҳис кард. Ва ҳангоме ки ҷодугарҳо ба назди Ҳиродус баргаштанд, то дар куҷо будани подшоҳи навзодро бигӯянд, Ҳиродус кори ғайриинтизорро кард. Вай фармон дод, ки ҳар як писарбачаи дусола ва хурдтар дар Байтулмуқаддас ва атрофи он кушта шавад.

Чунин амалро фаҳмидан душвор аст. Сарбозон чӣ гуна метавонистанд чунин як фитнаи бад кунанд. Тасаввур кунед, ки ғаму андӯҳи зиёд ва харобиҳо, ки дар натиҷа ин қадар оилаҳо аз сар гузарониданд. Чӣ гуна як ҳокими мулкӣ ин қадар кӯдакони бегуноҳро мекушт.

Албатта, дар рӯзҳои мо, ин қадар пешвоёни ғайринизомӣ амалияи ваҳшиёнаи роҳ додани қатли бегуноҳонро дар батн дастгирӣ мекунанд. Пас, аз бисёр ҷиҳатҳо, амали Ҳиродус аз оне, ки имрӯз фарқ мекунад, фарқ намекунад.

Ин порчаи боло иродаи Падарро на танҳо дар бораи ҳимояи Писари илоҳии худ, балки инчунин иродаи илоҳии ӯро барои ҳифз ва муқаддаси тамоми ҳаёти инсон нишон медиҳад. Ин Шайтон буд, ки кайҳо ба Ҳиродус барои куштани он кӯдакони азиз ва бегуноҳ илҳом бахшид ва худи Шайтон имрӯз низ фарҳанги марг ва ҳалокатро ташвиқ мекунад. Ҷавоби мо бояд чӣ гуна бошад? Мо, ба мисли Юсуфи муқаддас, бояд вазифаи ботантанаи худ ҳисобем, ки бегуноҳтарин ва осебпазиртаринро бо азми қатъӣ муҳофизат кунем. Гарчанде ки ин тифли навзод Худо буд ва гарчанде ки Падари Осмонӣ метавонист Писари худро бо бешумори фариштагон муҳофизат кунад, аммо ин иродаи Падар буд, ки марде, Юсуф, Писари худро муҳофизат мекунад. Аз ин сабаб, мо низ бояд шунавем, ки Падар ҳар яки моро даъват мекунад, ки барои муҳофизати бегуноҳон ва осебпазир ҳама кори имконпазирро ба харҷ диҳад,

Имрӯз дар бораи иродаи Худо оид ба ҳаёти худ мулоҳиза ронед. Чӣ гуна Худо шуморо даъват мекунад, ки ба Юсуф муқаддас бошед ва бегуноҳтарин ва осебпазиртаринро ҳифз кунед? Чӣ гуна шуморо даъват мекунанд, ки парастори онҳое бошед, ки ба шумо супорида шудаанд? Албатта, дар сатҳи шаҳрвандӣ ҳамаи мо бояд барои ҳифзи ҷони онҳое, ки таваллуд нашудаанд, кӯшиш кунем. Аммо ҳар як падару модар, бобою бибӣ ва ҳамаи онҳое, ки масъулияти дигареро ба ӯҳда доранд, бояд саъй кунанд, то онҳоеро, ки ба онҳо бовар карда шудаанд, бо роҳҳои бешумори дигар ҳимоя кунанд. Мо бояд бо ҷидду ҷаҳд кор кунем, то онҳоро аз бадиҳои ҷаҳони мо ва ҳамлаҳои сершумори иблис ба ҷони онҳо эмин дорем. Имрӯз дар бораи ин савол мулоҳиза ронед ва бигзор Худованд ба шумо дар бораи вазифаи худ ба тақлидгари муҳофизи бузург Юсуфи муқаддас нақл кунад.

Парвардигоро, ба ман фаҳмиш, хирад ва қувват бахш, то ман мувофиқи иродаи ту кор карда, бегуноҳонро аз бадиҳои ин ҷаҳон муҳофизат кунам. Бигзор ман ҳеҷ гоҳ дар муқобили бадӣ ҷилвагар нашавам ва ҳамеша вазифаи худро дар бораи муҳофизат кардани шахсони дар ғамхорӣ будаам иҷро кунам. Юсуфи муқаддас, барои ман дуо гӯед. Исо ба ту боварӣ дорам.