Имрӯз дар бораи муҳаббати Падари Осмонӣ инъикос кунед
«Зудтар ҷомаи зеботаринро гирифта, ба ӯ пӯшонед; ба ангуштонаш ангуштарин ва пойҳояш пойафзол гузошт. Гӯсолаи фарбеҳро гирифта, бикушед. Пас биёед бо зиёфате ҷашн гирем, зеро ин писари ман мурда буд ва зинда шуд; гум шуда буд ва ёфт шуд. ”Пас аз он ҷашн оғоз ёфт. Луқо 15: 22-24
Дар ин ҳикояи оилавии Писари Исроил, мо далериро дар писар мебинем, ки роҳи бозгашт ба падари худро интихоб кард. Ва ин хеле муҳим аст, ҳатто агар писар асосан аз эҳтиёҷоти шадид баргардад. Бале, ӯ фурӯтанона ба хатогиҳои худ иқрор мешавад ва аз падараш хоҳиш мекунад, ки ӯро бубахшад ва ӯро ҳамчун яке аз дастони кирояаш баррасӣ кунад. Аммо бозгашт! Саволе, ки бояд посух дода шавад "Чаро?"
Бояд гуфт, ки писар пеш аз ҳама ба назди падари худ баргашт, зеро ӯ дар дили худ некиҳои падари худро медонист. Падар падари хуб буд. Вай муҳаббат ва ғамхории худро нисбати писараш дар тӯли ҳаёташ зоҳир карда буд. Ва ҳатто агар писар падарро рад карда бошад ҳам, ин далелро тағир намедиҳад, ки писар ҳамеша медонист, ки ӯро дӯсташ медоранд. Шояд ӯ ҳатто нафаҳмида буд, ки чӣ қадар ин корро анҷом додааст. Аммо маҳз ҳамин дарки дил дар дили ӯ ба ӯ далерӣ бахшид, ки бо муҳаббати доимии падар бо умед ба назди падари худ баргардад.
Ин нишон медиҳад, ки муҳаббати ҳақиқӣ ҳамеша кор мекунад. Ин ҳамеша самаранок аст. Ҳатто агар касе муҳаббати муқаддаси моро рад кунад, ин ҳамеша ба онҳо таъсир мерасонад. Муҳаббати ҳақиқии бечунучаро сарфи назар кардан душвор аст ва рӯй гардондан душвор аст. Писар ин дарсро иҷро кард ва мо низ бояд.
Вақтро ба мулоҳиза бахшида ба дили падар сарф кунед. Мо бояд дар бораи дардҳое, ки ӯ эҳсос кардааст, мулоҳиза ронем, балки ба умеди доимии ӯ, ки бояд интизори бозгашти писараш буд, назар кунем. Мо бояд ҳангоми хурсандӣ аз дур баргаштани писарашро дида, дар дили ӯ шодии фаровонро андеша ронем. Вай ба наздаш давида, фармуд, ки худашро нигоҳубин кунад ва зиёфате орост. Ин чизҳо ҳама нишонаҳои муҳаббатанд, ки наметавонад онҳоро дар бар гирад.
Ин муҳаббати Падари Осмонӣ ба ҳар яки мост. Ӯ Худои хашмгин ё бераҳм нест. Ӯ Худоест, ки мехоҳад моро баргардонад ва бо мо оштӣ диҳад. Ӯ мехоҳад хурсанд шавад, вақте ки мо ба эҳтиёҷоти худ ба Ӯ муроҷиат мекунем. Ҳатто агар мо мутмаин набошем ҳам, ӯ ба муҳаббати худ итминон дорад, ӯ ҳамеша моро интизор аст ва дар умқи ҳамаи мо медонем.
Имрӯз дар бораи аҳамияти оштӣ бо Падари Осмонӣ мулоҳиза ронед. Рӯза вақти беҳтарин барои Сакраменти оштӣ аст. Ин Sacrament ин ҳикоя аст. Ин қиссаи он аст, ки мо бо гуноҳи худ ба назди Падар меравем ва Ӯ моро бо раҳмати худ ато мекунад. Рафтан ба эътироф метавонад даҳшатнок ва тарсонанда бошад, аммо агар мо ба ин маросим бо ростқавлӣ ва самимият ворид шавем, моро сюрпризи аҷибе интизор аст. Худо ба сӯи мо давида, бори моро мебардорад ва паси пушти мо мегузорад. Нагузоред, ки ин Рамазон бидуни ширкат дар ин тӯҳфаи олиҷаноби Сакраменти оштӣ гузарад.
Падар, хеле бад. Ман аз назди шумо дур шуда танҳо рафтор кардам. Ҳоло вақти он аст, ки бо дили кушод ва самимона ба сӯи шумо баргардам. Ба ман далерӣ диҳед, то ба ман он муҳаббатро дар Саҳри оштӣ дар бар гирад. Ташаккур ба шумо барои муҳаббати пойдору комил. Падар дар осмон, Рӯҳи Муқаддас ва Исо Худованди ман, ман ба ту таваккал мекунам.