Дар бораи нутқи шумо дар бораи одамони дигар фикр кунед
Исо ба яҳудиён гуфт: «Ба ростӣ, ба ростӣ ба шумо мегӯям: ҳар кӣ сухани Маро риоя кунад, то абад маргро нахоҳад дид». Он гоҳ яҳудиён ба Ӯ гуфтанд: «Акнун донистем, ки ту девона ҳастӣ». Юҳанно 8: 51–52
Тасаввур кардан душвор аст, ки аз ин гуфтаҳои Исо чизи бадтаре ҳаст. Чунин ба назар мерасад. Ин дар бораи Писари Худо чӣ чизи ғамангез ва аҷибест! Ин худи Худо, дар шахсияти Исо, ки ваъдаи ҳаёти ҷовидониро пешниҳод мекунад. Ҳақиқати муқаддасро ошкор кунед, ки итоат ба Каломи Ӯ роҳи хушбахтии абадист ва ҳама бояд ин Ҳақиқатро донанд ва зиндагӣ кунанд. Исо инро ошкоро ва ошкоро нақл мекунад, аммо вокуниши баъзеҳо ба ин хабар хеле ноумед, тӯҳмат ва бадгумон аст.
Донистани он чизе, ки дар зеҳни онҳо буд, душвор аст, то ин ки онҳоро чунин бигӯянд. Шояд онҳо ба Исо ҳасад доштанд ва ё онҳо ба ин ошуфта шуданд. Дар ҳар сурат, онҳо дар бораи чизи ҷиддӣ зараровар сӯҳбат карданд.
Зарари чунин изҳорот барои Исо он қадар зиёд набуд; баръакс, ин ба худашон ва атрофиёнаш зарарнок буд. Исо ҳар коре, ки дар бораи ӯ гуфта мешуд, иҷро карда метавонист, лекин дигарон ин тавр накарданд. Фаҳмидани он муҳим аст, ки суханони худи мо ба худамон ва дигарон зиёни зиёд мерасонанд.
Пеш аз ҳама, суханони онҳо ба худ зиён мерасонанд. Ошкоро дар бораи чунин як изҳороти нодуруст сухан ронда, онҳо роҳи исёнкориро сар мекунанд. Барои дар оянда нишон додани чунин даъво фурӯтании бузург лозим аст. Пас, бо мо ҳам чунин аст. Вақте ки мо ягон чизи зарароварро ба дигарон таҳриф мекунем, бозпас гирифтани он душвор аст. Баъд аз он бахшиш пурсидан душвор аст ва захме, ки мо расондем, таъмир мешавад. Зарари мо асосан ба дили мо мерасад, зеро рафтани хатогии худ ва фурӯтанона душвор аст. Аммо ин бояд анҷом дода шавад, агар мо зиёнро бекор кардан хоҳем.
Дуввум, ин тавзеҳ ба онҳое, ки гӯш мекарданд, зиён овард. Баъзеҳо шояд ин даъвои шубҳанокро рад карданд, аммо дигарон бошанд, шояд дар ин бора андеша карда, ҳайрон шуда бошанд, ки Исо воқеан мавҷуд аст ё не. Аз ин рӯ, тухми шубҳа кошта шуд. Ҳамаи мо бояд дарк кунем, ки суханони мо ба дигарон таъсир мерасонанд ва мо бояд бо диққати зиёд ва хайрхоҳӣ ба онҳо гап занем.
Имрӯз дар суханронии худ андеша кунед. Оё шумо чизҳоеро, ки ба дигарон гуфтаед, ҳоло дарк мекунед, ки хато мекунед ё гумроҳ мекунед? Агар ин тавр бошад, оё шумо кӯшиш намудед, ки зарарро бо гирифтани сухани худ бардошта бахшиш пур кунед? Инчунин дар бораи он фикр кунед, ки ба сӯҳбатҳои бадҳасби дигарон ҷалб кардан то чӣ андоза осон аст. Оё шумо мегузоред, ки ин сӯҳбатҳо ба шумо таъсир расонанд? Агар ин тавр бошад, бикӯшед, ки гӯши худро барои чунин хатогиҳо хомӯш кунед ва роҳи ростро гӯед.
Худовандо, ба ман имтиёз деҳ, ки калимаҳои муқаддасро, ки ҳамеша ҳамду сано медиҳад ва ҳақиқатҳои абадии дар дили шумо инъикосёфтаро талаффуз кунам. Ба ман ёрӣ диҳед, ки аз дурӯғҳое, ки дар ин ҷаҳони гуноҳ маро иҳота мекунанд, огоҳӣ ёбам. Бигзор қалби шумо хатоҳои филтрро роҳандозӣ кунад ва ба ман иҷозат диҳед, ки танҳо тухми ҳақиқат дар майнаи ман ва дар дили ман шинонда шаванд. Исо ба ту боварӣ дорам.