Дар бораи супориши Исо мулоҳиза ронед
«Ҳар кӣ маро фиристад, бо ман аст. Вай маро танҳо нагузошт. "Юҳанно 8:29
Аксари кӯдакони хурдсол, агар дар хона танҳо гузошта шаванд, бо тарс муносибат мекарданд. Онҳо бояд бидонанд, ки волидони онҳо дар гирду атроф ҳастанд. Фикри дар ҷое танҳо будан даҳшатбор аст. Дар мағоза ва ё дигар ҷойҳои ҷамъиятӣ гум шудани кӯдак низ даҳшатнок хоҳад буд. Онҳо ба бехатарӣ ниёз доранд, ки бо волидайни наздик оварда мешавад.
Айнан дар ҳаёти рӯҳонӣ низ чунин аст. Дар дохили кишвар, агар мо ҳис кунем, ки ҳамаи мо танҳоем, мо метавонем бо тарс муносибат кунем. Эҳсоси он, ки гӯё тарки ботинии Худо вуҷуд дорад, ин як фикри даҳшатнок аст. Баръакс, вақте ки мо ҳис мекунем, ки Худо дар мо хеле ҳузур дорад ва зинда аст, мо қавӣ мешавем, то бо далерӣ ва хурсандӣ бо зиндагӣ рӯ ба рӯ шавем.
Ин таҷрибаи Исо дар порчаи боло буд, ки дар бораи муносибати худ бо Падар бисёр нақл мекард. Падар Онест, ки Исоро барои рисолати худ ба ҷаҳон фиристод ва Исо дарк кард, ки Падар ӯро танҳо нахоҳад гузошт. Исо инро мегӯяд, ӯ инро медонад ва баракати ин муносибатро дар Дили инсонӣ ва илоҳии худ ҳис мекунад.
Инро дар бораи ҳар яки мо гуфтан мумкин аст. Аввалан, мо бояд дарк кунем, ки Падар моро фиристодааст. Ҳар яки мо дар зиндагӣ рисолате дорем. Шумо инро дарк мекунед? Оё шумо дарк мекунед, ки шумо рисолати мушаххас ва даъвати Худо доред? Бале, он метавонад қисматҳои оддии ҳаёт, ба монанди корҳои хона, реҷаи кори ҳаррӯза, ташкили муносибатҳои оилавӣ ва ғ. Ҳаёти ҳаррӯзаи мо бо корҳои оддӣ, ки иродаи Худоро ташкил медиҳанд, пур аст.
Шояд шумо аллакай ба иродаи Худо барои ҳаётатон пурра ғарқ шуда бошед. Аммо ин низ имконпазир аст, ки Худо аз шумо бештар мехоҳад. Вай барои шумо нақшае дорад ва ин рисолатест, ки ба дигаре боварӣ надодааст. Шояд ба шумо лозим ояд, ки бо имон берун оед, ҷасур бошед, аз минтақаи тасаллои худ берун равед ё бо ягон тарс рӯ ба рӯ шавед. Аммо ҳар чизе ки бошад, Худо барои шумо рисолате дорад.
Хабари тасаллибахш ин аст, ки Худо на танҳо моро мефиристад, балки бо мо мемонад. Вай барои иҷрои рисолати ба мо боваркарда моро танҳо нагузошт. Вай ваъда дод, ки кӯмаки доимии худро ба таври хеле марказӣ.
Имрӯз дар бораи вазифае, ки ба Исо супорида шудааст, мулоҳиза ронед: рисолати қурбонӣ кардани ҳаёти ӯ. Ҳамчунин дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна Худо мехоҳад, ки шумо ҳамин вазифаро бо Масеҳ оид ба муҳаббати қурбонӣ ва худидоракунӣ ба ҷо оваред. Шояд шумо аллакай онро бо ҷону дил таҷриба карда бошед ё ба шумо роҳнамои нав лозим аст. Бо далерӣ ва эътимод ба он "бале" бигӯед ва Худо дар ҳар сари қадам бо шумо хоҳад рафт.
Худовандо, ман ба нақшаи комиле, ки барои ҳаёти ман доред, мегӯям "бале". Ҳар чӣ бошад, ман бе дудилагӣ қабул мекунам, Худованди азиз. Ман медонам, ки ту ҳамеша бо ман ҳастӣ ва ман ҳеҷ гоҳ танҳо нестам. Исо ба ту боварӣ дорам.