Сан Корнелио, Санкт барои рӯзи 16 сентябр
(д. 253)
Таърихи Сан Корнелио
Пас аз шаҳодати Фабиан дар тӯли 14 моҳ ба сабаби шиддатнокии таъқиби калисо ягон поп набуд. Ҳангоми танаффус, Калисоро коллеҷи коҳинон идора мекард. Сент Киприан, як дӯсти Корнелиус, менависад, ки Корнилюс "бо ҳукми Худо ва Масеҳ, бо шаҳодати аксарияти рӯҳониён, бо раъйи мардум, бо розигии коҳинони солхӯрда ва мардони нек поп интихоб шудааст. "
Бузургтарин мушкили давраи дусолаи Корнелиус ба ҳайси Папа ба маросими Пенсия рабт дошт ва диққати масеҳиёнро, ки ҳангоми таъқибот имонашонро рад карда буданд, равона кард. Дар ниҳоят, ду ифротгароӣ ҳам маҳкум шуданд. Киприан, примати Африқои Шимолӣ, ба поп муроҷиат карда, мавқеи худро тасдиқ кард, ки бозгашти онҳо танҳо бо қарори усқуф созгор карда мешавад.
Аммо, дар Рим Корнилюс бо нуқтаи назари муқобил дучор омад. Пас аз интихоб шуданаш, як коҳин бо номи Новатиан (яке аз онҳое, ки калисоро ҳукмронӣ мекард) усқуфи рақиби Рим буд, ки яке аз аввалин антиопопҳо буд, тақдим карда шуд. Вай рад кард, ки Калисо қудрати оштӣ додани на танҳо муртадҳо, балки гунаҳкорони куштор, зино, зино ё издивоҷи дуюмро дорад! Корнелиус аксарияти калисо (алахусус Киприи Африқо) -ро дар маҳкум кардани Новатян дастгирӣ мекард, гарчанде ки мазҳаб дар тӯли чандин аср боқӣ монд. Корнелиус соли 251 дар Рим синод баргузор карда, амр дод, ки "ҷинояткорони такрорӣ" бо "доруҳои тавба" -и маъмулӣ ба калисо баргардонида шаванд.
Вақте ки яке аз рақибони Киприан алайҳи ӯ айб эълон кард, дӯстии Корнелиус ва Киприан каме муддате шуд. Аммо мушкил ҳал шуд.
Ҳуҷҷати Корнелиус густариши ташкилотро дар калисои Рим то миёнаи асри сеюм нишон медиҳад: 46 коҳинон, ҳафт деконҳо, ҳафт суб-деконҳо. Тахмин мезананд, ки шумораи масеҳиён тақрибан 50.000 нафарро ташкил медиҳад. Вай ба туфайли меҳнати бадарғаи худ дар қаламрави ҳозираи Civitavecchia фавтид.
Рафикон
Чунин ба назар мерасад кофӣ дуруст аст, ки гӯем, ки тақрибан ҳама гуна таълимоти бардурӯғ дар ин ё он вақт дар таърихи калисо пешниҳод шуда буданд. Дар асри сеюм ҳалли як мушкилот дида мешуд, ки мо онро қариб ки ба назар намегирем: тавбае, ки пеш аз оштӣ бо калисо пас аз гуноҳи фонӣ анҷом дода мешавад. Мардоне чун Корнелиус ва Киприан воситаи Худо буданд, ки ба Калисо дар ёфтани роҳи оқилонаи байни шадидҳои сахтгирӣ ва сустӣ кӯмак мекарданд. Онҳо қисми ҷараёни ҳамешагии анъанаи Калисо мебошанд, ки идомаи он чизеро, ки Масеҳ оғоз кардааст, таъмин мекунанд ва таҷрибаҳои навро тавассути хирад ва таҷрибаи онҳое, ки пеш гузаштаанд, арзёбӣ мекунанд.