Сан Гиосафат, Муқаддаси рӯз барои 12 ноябр

Муқаддаси рӯз барои 12 ноябр
(C. 1580 - 12 ноябри 1623)

Ҳикояи Сан Гиосафат

Дар соли 1964, аксҳои рӯзномаи Попи Павел VI, ки Атенагораи I, патриархаи ортодоксии Константинополро ба оғӯш гирифтааст, як қадами назаррасе дар самти рафъи тақсимоти масеҳият буд, ки беш аз нӯҳ қарнро дар бар мегирад.

Дар соли 1595, усқуфи ортодоксии Брест-Литовск дар Беларуси ҳозира ва панҷ усқуфи дигар, ки миллионҳо рутенияро намояндагӣ мекарданд, хостори пайвастан бо Рим шуданд. Ҷон Кунсевич, ки дар ҳаёти динӣ номи Йосафатро гирифтааст, ҳаёти худро мебахшид ва бо ҳамин мақсад мемурд. Вай дар Украинаи имрӯза таваллуд шуда, ба Вилно ба кор рафт ва зери таъсири рӯҳониёни Иттиҳоди Брест дар соли 1596 ба вай таъсир кард. Вай роҳиби Базилия, сипас коҳин шуд ва ба зудӣ ҳамчун воиз ва зоҳир шӯҳрат ёфт.

Вай дар синни нисбатан ҷавон ба усқуфи Витебск табдил ёфт ва ба вазъияти душвор дучор омад. Аксарияти роҳибон, аз тарси дахолат ба урфу одатҳо намехостанд, ки бо Рим ҳамроҳ шаванд. Бо вуҷуди ин, барои синодҳо, дастурҳои каторӣ, ислоҳоти рӯҳониён ва намунаи шахсӣ, Ҷозафат дар winSt муваффақ шуд

аксарияти православҳо дар он минтақа ба иттиҳод.

Аммо дар соли оянда як иерархияи норозӣ таъсис дода шуд ва шумораи муқобили он иттиҳомро дар бораи "лотинӣ шудани" Йозафат паҳн кард ва ҳамаи мардуми ӯ бояд ҳамин тавр мекарданд. Онро усқуфони лотинии Полша бо шавқ дастгирӣ накарданд.

Бо вуҷуди огоҳӣ, ӯ ба Витебск, ки ҳанӯз ҳам макони мушкилот буд, рафт. Кӯшиши барангехтани мушкилот ва аз епархия хориҷ кардани ӯ ба амал омад: коҳинеро фиристоданд, то ӯро аз ҳавлии худ таҳқир кунад. Вақте ки Еҳошофат ӯро бароварда дар хонаи худ маҳбус кард, мухолифон занги шаҳрдориро пахш карданд ва издиҳом ҷамъ омад. Коҳинро раҳо карданд, аммо аъзои издиҳом ба хонаи усқуф ворид шуданд. Иосафатро бо галбер зада, сипас зад ва ҷасадашро ба дарё партофт. Баъдтар он барқарор карда шуд ва ҳоло дар Базиликаи Петрус дар Рум дафн карда шудааст. Вай аввалин муқаддаси калисои шарқӣ буд, ки аз ҷониби Рим канонизатсия шудааст.

Марги Йеҳошафат боиси ҳаракат ба сӯи католикӣ ва ваҳдат шуд, аммо ихтилофот идома ёфт ва ҳатто мухолифон шаҳид шуданд. Пас аз тақсим шудани Лаҳистон, русҳо аксарияти рутениёнро маҷбур карданд, ки ба калисои ортодоксии Русия пайванданд.

Рафикон

Тухми ҷудошавӣ дар асри чорум, вақте ки империяи Рим ба Шарқ ва Ғарб тақсим карда шуд, кошта шуд. Танаффуси воқеӣ бо сабаби урфу одатҳо, аз қабили истифодаи нони фатир, рӯзадории шанбе ва муҷаррадӣ рух додааст. Бешубҳа, иштироки сиёсии пешвоёни динии ҳарду тараф омили муҳим буд ва ихтилофи доктринавӣ вуҷуд дошт. Аммо барои сафед кардани тафриқаи фоҷиабори масеҳият, ки аз 64% католикҳои Рим, 13% шарқӣ - калисоҳои православӣ ва 23% протестантҳо иборатанд, ягон сабаб кофӣ набуд ва ин вақте ки 71% ҷаҳон, ки масеҳӣ нест, бояд аз ҷониби масеҳиён ягонагӣ ва садақаи Масеҳро эҳсос кунад!