Сан Гироламо, муқаддаси рӯз барои 30 сентябр
(345-420)
Ҳикояи Сан Гироламо
Аксарияти муқаддасон бо баъзе фазилатҳо ва ё садоқатҳои истисноӣ, ки онҳо амал мекарданд, ба ёд оварда мешаванд, аммо Ҷеромро аксар вақт бо табъи бади худ ба ёд меоранд! Дуруст аст, ки ӯ табъи бад дошт ва чӣ гуна истифода бурдани қалами витриоликро медонист, аммо муҳаббати ӯ ба Худо ва писараш Исои Масеҳ фавқулодда шадид буд; ҳар кӣ хатогиро таълим медод, душмани Худо ва ҳақиқат буд ва Ҷером Санкт ӯро бо қалами тавоно ва баъзан кинояомезаш таъқиб мекард.
Вай пеш аз ҳама донишманди Навиштаҳо буд, ва қисми зиёди Аҳди Қадимро аз забони ибронӣ тарҷума мекард. Ҷером инчунин тафсирҳо навиштааст, ки имрӯз барои мо манбаи бузурги илҳоми Навиштаҳо мебошанд. Вай донишҷӯи боғайрат, донишманди ҳамаҷониба, нависандаи мӯътабари мактубҳо ва мушовири роҳибон, усқуфон ва попҳо буд. Санкт Августин дар бораи ӯ гуфт: "Он чизе ки Ҷером бехабар аст, ҳеҷ инсоне надонистааст".
Ҷером барои тарҷумаи Инҷил, ки Вулгейт ном дошт, махсусан муҳим аст. Ин нашри муҳимтарини Китоби Муқаддас нест, аммо қабули он аз ҷониби Калисо хушбахтона буд. Тавре ки як донишманди муосир мегӯяд: "Ҳеҷ кас пеш аз Ҷером ё дар байни ҳамзамонони худ ва одамони хеле кам дар тӯли асрҳо пас аз ин қобилияти хуб доштани кор надоштанд." Шӯрои Трент нашри нав ва дурусти Вулгатаро дархост кард ва онро матни аслӣ эълон кард, ки дар калисо истифода шавад.
Барои иҷрои чунин кор, Ҷером худро хуб омода кард. Ӯ муаллими забонҳои лотинӣ, юнонӣ, ибронӣ ва халдеӣ буд. Вай таҳсилро дар зодгоҳаш Стридони Далматия оғоз кардааст. Пас аз омӯзиши пешакӣ, ӯ ба Рим, маркази омӯзишии онвақта ва аз он ҷо ба Триери Олмон рафт, ки донишманд дар он ҷо далелҳои зиёд дошт. Вай якчанд солро дар ҳар як ҷой гузаронида, ҳамеша мекӯшид, ки муаллимони беҳтаринро пайдо кунад. Вай як вақтҳо ҳамчун котиби хусусии Попи Дамасус хидмат мекард.
Пас аз ин омӯзишҳои омодагӣ, ӯ ба Фаластин ба таври васеъ сафар кард ва ҳар нуқтаи ҳаёти Масеҳро бо садоқатмандӣ қайд кард. Ҳарчанд тасаввуф дошт, ӯ панҷ солро дар биёбони Халкис гузаронд, то худро ба намоз, тавба ва таҳсил бахшад. Дар ниҳоят, ӯ дар Байт-Лаҳм ҷойгир шуд, ки дар он ғор зиндагӣ мекард, ки боварӣ дошт зодгоҳи Масеҳ аст. Ҷером дар Байт-Лаҳм мурд ва боқимондаҳои ҷасади ӯ ҳоло дар Базиликаи Санта-Мария Маггиор дар Рим дафн шудаанд.
Рафикон
Ҷером як марди қавӣ ва рӯирост буд. Вай фазилатҳо ва меваҳои нохуши мунаққиди нотарс ва тамоми мушкилоти оддии ахлоқии мардро дошт. Вай, тавре ки баъзеҳо гуфтаанд, мухлиси мӯътадил набуд ҳам дар фазилат ва ҳам бар зидди бадӣ. Вай ба ғазаб омодагӣ дошт, аммо инчунин омода буд, ки пушаймон шавад, ҳатто барои хатогиҳояш нисбат ба дигарон. Гуфта мешавад, ки попе мушоҳида кардааст, ки тасвири Ҷеромро бо санге ба синаи худ мезанад, "Шумо ҳақ ҳастед, ки он сангро баред, зеро бе он калисо шуморо ҳеҷ гоҳ канонизатсия намекунад"