Юсуфи муқаддас на дар рӯзи Падар, балки барои кӯдакон ...
Дар моҳи марти 19, рӯзи падар, ки барои солгард маъруф аст, иди Сан Ҷузеппе аст. Тавре ки ҳама медонанд, Юсуф падари заминии Исо, шавҳари Марям ва насли насаби Довуд аст. Ҳангоме ки Юсуфро бояд таваллуд мекард, Юсуф дар Инҷил борҳо зикр шудааст, ӯ аз Ҳиродус, орзуи Фаришта ба Миср гурехтааст. Аммо, инро пинҳон кардан бефоида аст, Юсуфи мо дар таърихи наҷот инсони бузургест.
Дар бораи ҳаёти ӯ чизи каме маълум аст. Танҳо чанд иқтибоси евангелӣ дар паҳлӯи Худованд ва чизи дигаре нест. Рӯзи 19, Юсуфи муқаддас ҳама падарони худро ба ёд меоранд. Рӯзи 19, рӯзи Юсуфи муқаддас рӯзи падарон аст.
Аммо маънои аслии ҳизбро бидонед Ҷозеф Сент ва он падар? Шояд бисёриҳо ба ман гӯянд, ки "ин рӯзи падари ман оддӣ аст" ва албатта он чизе, ки шумо мегӯед, дуруст аст. Ворид шудан ба умқ, нозукии чиз, ман ба шумо мегӯям, ки ин ҳизб чӣ маъно дорад ва ҳақиқат дар бораи он (инчунин сабаби ин қадар хандаовар аст).
Дар 19-ум, Юсуф ҷашни он падаронест, ки фарзандонеро ба воя мерасонанд, ки фарзандони табиии онҳо нестанд, балки онҳоро ҳамчун фарзандони воқеӣ тарбия мекунанд ва онҳоро низ дӯст медоранд. Дарвоқеъ, дӯст доштан ва додани ҳама чиз барои кӯдак шояд каме табиӣ бошад, аммо ба касе, ки аслан фарзанди шумо нест, аммо шумо ӯро ба қадри кофӣ дӯст медоред, ба қадри кофӣ хам мешавад, аммо ин "ин ғайриоддӣ" аст. Дар асл, Юсуфи муқаддас падари табиии Исо набуд, балки падари фарзанди ӯ буд. Исо писари Худоест, ки Рӯҳулқудс дар батни Марям бокира ҳомила кардааст. Ҳамин тавр, Юсуф Юсуф падари фитрии Исо набуд ва ӯро бештар аз як писар дӯст медошт, дар асл ҳамаи қисматҳои Инҷил, ки дар он иқтибос оварда шудааст, дида мешавад, ки ӯ Исоро ҳимоя мекунад ва барои ӯ қурбониҳо мекунад.
Пас, ёдоварии унвон ин рӯзи падарон аз бобҳо нест. Чаро babbà? Бобба дар ин ҷо, дар Кампания, вазифаи сегона дорад. Аввалин як шириние, ки дар Неапол сохта шудааст, дар тамоми ҷаҳон паҳн шудааст. Дуввум як коттеҷи пурра, аммо воқеан пурр аст, ки дар он шумо метавонед ҳама намудҳои хунук ва некиҳои воқеан беназирро пайдо кунед. Саввум, истилоҳи babbà ба он одамон, ҳамеша дар минтақаҳои Кампания гуфта мешавад, ки хуб, соддалавҳона, бе ягон бадӣ.
Ин функсияи сегона ба падароне, ки имрӯз мехоҳанд, маъқул аст Ҷозеф Сент онҳо падарон воқеии табиии фарзандони худ нестанд. Онҳо бо ин кӯдакон ҳамзамон ширин ва лазиз ҳастанд, вале ҳамеша омодаанд, ки ҳама чизро барои онҳо бидуни маломат бидиҳанд, аммо тақрибан ҳамеша барои қонеъ кардани дархостҳои онҳо дар он ҷо ҳастанд. Дар баробари ин, барои тарзи корашон онҳо каме бабабе менамоянд, бидуни он ки ба ин кӯдакон муқобилат кунанд, балки бо онҳо мисли онҳо кӯдакон бозӣ кунанд.
Ҳамин тавр, дӯстон имрӯз ман бо як хоҳиши махсус ба ҳамаи онҳое, ки имрӯз воқеан сазовори орзуҳои беҳтарин аз падарон кӯдакони ғайритабиӣ ҳастанд, ба монанди Юсуф, ба итмом мерасанд. Имрӯз ман онҳоро бо номи Баба таъмид додам. Пас зодрӯзи муборак бобои азизам барои онҳое, ки имон доранд, медонад, ки ҳеҷ чиз тасодуфан дар зиндагӣ рух намедиҳад, аммо ҳама чиз маъно дорад Бабба будан ҳам маъно дорад.
Муаллиф Паоло Tescione ҳуқуқи муаллиф 2021 аз ҷониби Паоло Tescione