Санкт Фаустина бори дуюм омадани Исоро ба мо нишон медиҳад
Санта Фаустина ба мо омадани дуюми Исоро нишон медиҳад: чаро Масеҳ бояд дар замони мо ба таълимоте шафқати илоҳӣ диҳад, ки аз ибтидо қисми ҷосусии Имон буд ва инчунин ифодаҳои нави динӣ ва литургиро талаб мекунад? Дар ваҳйҳои худ ба Санкт-Фаустина, Исо ба ин савол ҷавоб дода, онро бо як таълимоти дигар пайванд дод, ҳатто баъзан каме таъкид мекард, ки дар бораи омадани дуюмаш.
дар Инҷили Худованд ӯ ба мо нишон медиҳад, ки аввалин омадани ӯ бо фурӯтанӣ, ҳамчун Хизматгор, барои озод кардани ҷаҳон аз гуноҳ буд. Бо вуҷуди ин, ӯ ваъда медиҳад, ки бо ҷалол бармегардад, то ҷаҳонро дар асоси муҳаббат доварӣ кунад, зеро дар бобҳои 13 ва 25-и Матто дар нутқҳояш оид ба Салтанат равшан нишон медиҳад. Дар байни ин Овозҳо мо замонҳои охир ё даврони Калисоро дорем, ки дар он вазирони калисо бо ҷаҳониён то рӯзи бузург ва даҳшатноки Худованд, рӯзи адлия оштӣ меёбанд.Катехизми калисои католикӣ. Мо танҳо дар заминаи ваҳйи оммавии Магистрия метавонем суханони ваҳйи хусусиро, ки ба хоҳар Фаустина дода шудааст, ҷойгир кунем.
«Шумо ҷаҳонро барои Охирин омаданам."(Маҷаллаи 429)
«Гуфтугӯ бо ҷаҳони Mia Раҳм ... Ин нишонаест барои замони охир. Пас аз он рӯзи адолат фаро мерасад. То он даме, ки вақт ҳаст, биёед ба манбаи раҳмати худ муроҷиат кунем. " (Маҷаллаи 848)
"Бо арвоҳи ин раҳмати бузурги Ман сухан гӯед, зеро рӯзи даҳшатнок, рӯзи адолати Ман наздик аст." (Рӯзномаи 965).
Муқаддас Фаустина бори дуввум омадани Исоро ба мо нишон медиҳад: вай бо ҷонҳои ин Меҳрубонии азими Ман ҳарф мезанад
«Ман вақти раҳматро ба хотири гунаҳкорон дароз мекунам. Аммо вой бар онҳо, агар онҳо ин вақти ташрифи Маро нашиносанд ». (Маҷаллаи 1160)
«Пеш аз дама Адлия, Ман рӯзи шафқатро мефиристам ". (Рӯзномаи 1588)
«Ҳар кӣ аз дари раҳмати Ман саркашӣ кунад, бояд аз дари адлияи Ман гузарад». (Рӯзномаи 1146).
Илова бар ин суханони Парвардигори мо, хоҳар Фаустина ба мо калимаҳои модари меҳрубон, бокираи муборакро медиҳад,
"Шумо бояд бо ҷаҳони раҳмати бузурги Ӯ ҳарф занед ва ҷаҳонро барои Омадани Дуввуми Ӯ омода кунед, на ҳамчун а раҳмдил Сальваторе, аммо ҳамчун Довари одил. Оҳ, он рӯз даҳшатнок аст! Рӯзи адолат, рӯзи хашми илоҳӣ муайян шудааст. Фариштагон дар назди он меларзанд. Бо ҷонҳо дар бораи ин раҳмати бузург сухан гӯед, дар ҳоле ки ҳанӯз вақти раҳм кардан аст. (Рӯзномаи 635) ".
Маълум аст, ки мисли паёми Фотима, таъхирнопазирӣ дар инҷо таъхирнопазирии Инҷил аст, "тавба кунед ва имон оваред". Лаҳзаи дақиқи он лаҳзаи Худованд аст. Бо вуҷуди ин, инчунин маълум аст, ки мо ба марҳилаи муҳими охири замон расидем, ки аз таваллуди калисо оғоз ёфт. Вай ин далелро дар назар дошт Попи Рум Ҷон Пол II дар маросими тақдими ибодатгоҳи меҳри меҳрубон дар Колвалененазаи Итолиё, вақте ки ӯ "вазифаи махсусеро", ки Худо ба ӯ дар вазъи кунунии инсон, калисо ва ҷаҳон додааст, қайд кард. "Дар Энсиклопедияи Падар Ӯ моро насиҳат медиҳад, ки" дар ин лаҳзаи таърих аз раҳмати Худо барои инсоният илтиҷо кунед ... то дар ин марҳилаи душвор ва муҳими таърихи калисо ва ҷаҳон, вақте ки мо ба охир мерасем, илтимос кунем ҳазорсолаи дуввум ".
Рузнома, Сент Мария Фаустина Ковальска, Шафқати Илоҳӣ дар ҷони ман