Сент Иренаиюс, Сент. Барои 28 июн

(с.130 - c.202)

Ҳикояи Сант'Иренео
Калисо хушбахтона аст, ки Иреней дар асри II ба бисёр ихтилофҳо ҳамроҳ буд. Вай донишҷӯ буд, бешубҳа хуб омӯхта, дар тафтишот пуртоқатии зиёд, таълимоти ҳаввориятро хеле муҳофизат мекард, аммо бо хоҳиши ғалаба кардани рақибони худ на аз исботи хатоиашон.

Ҳамчун усқуфи Лион, вай махсусан ба гностикҳо таваҷҷӯҳ дошт, ки номи онҳоро аз калимаи юнонӣ бо номи "дониш" гирифтааст. Бо он ки Исо ба якчанд шогирдон дастрасӣ ба дониши пинҳонии худро изҳор кард, таълимоти онҳо бисёр масеҳиёнро ба ташвиш овард ва ба ташвиш овард. Пас аз омӯзиши ҳамаҷонибаи фирқаҳои гностикӣ ва «махфӣ» -и худ, Иренаус нишон дод, ки принсипҳои онҳо чӣ гуна хулосаҳои мантиқӣ доранд. Навиштаҷоти дуюм аз таълимоти ҳаввориён ва матни Навиштаҳои Муқаддас муқоиса карда, ба мо дар панҷ китоб системаи теологияи замонҳои муҳим дода шудааст. Гузашта аз ин, асари ӯ, ки ба забонҳои лотинӣ ва арманӣ васеъ истифода ва тарҷума мешуд, тадриҷан таъсири гностикҳоро хотима дод.

Ҳолатҳо ва ҷузъиёти марги ӯ, аз қабили таваллуди ӯ ва кӯдакӣ дар Осиёи Хурд, ҳеҷ гоҳ возеҳ нестанд.

Рафикон
Ғамхории самимӣ ва самимии дигарон ба мо хотиррасон мекунад, ки кашф кардани ҳақиқат набояд ғалаба барои баъзеҳо ва мағлубшавӣ барои дигарон бошад. Агар ҳама барои иштирок дар ин ғалаба даъво карда натавонанд, худи зиёнкорон ҳақиқатро рад хоҳанд кард, зеро он аз юғи мағлубият ҷудонашаванда ҳисобида мешавад. Ҳамин тавр, муқовимат, муноқишаҳо ва амсоли инҳо метавонанд ба ҷустуҷӯи муттаҳидии ҳақиқати Худо ва чӣ гуна метавон беҳтар хизмат кард.