Муқаддаси рӯз барои 27 декабр: саргузашти Юҳаннои расул

Муқаддаси рӯз барои 27 декабр
(6-100)

Қиссаи Юҳаннои расул

Худо даъват мекунад; одамон ҷавоб медиҳанд. Суханони Юҳанно ва бародари ӯ Яъқуб дар Инҷил ва Петру бародараш Андриёс хеле содда оварда шудааст: Исо онҳоро даъват кард; онҳо пайравӣ карданд. Мутлақ будани ҷавоби онҳоро ҳикоя нишон медиҳад. Яъқуб ва Юҳанно "бо падари худ Забдой дар киштӣ буданд, то тӯрҳоро таъмир кунанд. Ӯ онҳоро ҷеғ зад ва дарҳол онҳо заврақ ва падари худро гузошта, аз паи Ӯ равона шуданд »(Матто 4: 21б-22).

Барои се сайёди собиқ - Петрус, Яъқуб ва Юҳанно - имонро бояд дӯстии махсус бо Исо подош мегирифт, танҳо онҳо имтиёз доштанд, ки дар Трансигуратсия, эҳёи духтари Ёир ва азоби Гетсемани ҳузур дошта бошанд. Аммо дӯстии Ҷон аз ин ҳам махсустар буд. Анъана ба ӯ Инҷили Чорумро таъин мекунад, гарчанде ки аксари муҳаққиқони Навиштаҳои муосир гумон мекунанд, ки расул ва башоратдиҳанда як шахс бошанд.

Инҷили Юҳанно ба ӯ ҳамчун "шогирде ки Исо дӯсташ медорад" (ниг. Юҳанно 13:23; 19:26; 20: 2), оне ки дар шоми охирин дар паҳлӯи Исо дароз кашид ва касе, ки Исо ба ӯ лазиз дод шарафи нигоҳубини модараш дар ҳоле ки Ҷон дар зери салиб меистод. «Зан, инак писари ту .... Инак модари ту »(Юҳанно 19: 26б, 27б).

Аз сабаби амиқи Инҷили худ, Юҳанно одатан ҳамчун уқоби илоҳиёт шинохта мешавад ва дар минтақаҳои баланде, ки нависандагони дигар ба он ворид нашудаанд, парвоз мекунад. Аммо Инҷилҳои ҳамеша ошкоро баъзе хислатҳои инсониро ошкор мекунанд. Исо ба Яъқуб ва Юҳанно лақаби "писарони раъд" дод. Гарчанде ки дақиқ донистани маънои он душвор аст, дар ду ҳолат нишоне дода мешавад.

Дар аввал, тавре ки Матто мегӯяд, модари онҳо хоҳиш карданд, ки иҷозат диҳанд дар ҷойҳои фахрии Малакути Исо, яке аз росташ, дигаре аз чапаш, нишинанд. Вақте ки Исо аз онҳо пурсид, ки оё онҳо метавонанд косаеро, ки ӯ менӯшад, бинӯшанд ва бо таъмиди андӯҳи худ таъмид гиранд, онҳо хушҳолона ҷавоб доданд: "Мо метавонем!" Исо гуфт, ки онҳо дар ҳақиқат косаи ӯро тақсим мекунанд, аммо ӯ ба оне ки дар тарафи росташ нишаста буд, дода натавонист. Ин барои онҳое буд, ки онро Падар нигоҳ доштааст. Ҳаввориёни дигар аз ғарази иштибоҳи бародарон ба хашм омаданд ва Исо аз фурсат истифода бурда, ба онҳо асли ҳокимиятро таълим дод: «... [Касе] ки мехоҳад дар байни шумо аввал бошад, ғуломи шумо хоҳад буд. Ба ин монанд, Писари Одам на барои хидмат, балки барои он омадааст, ки хидмат кунад ва ҷони худро ҳамчун фидияи бисёриҳо бахшад »(Матто 20: 27-28).

Дар мавриди дигар, "писарони раъд" аз Исо пурсиданд, ки оё онҳо ба суми сомарии меҳмоннавозе, ки Исоро истиқбол намекунанд, аз осмон оташ напартоянд, зеро ӯ ба сӯи Ерусалим мерафт. Аммо Исо «рӯ оварда, онҳоро мазаммат кард» (ниг. Луқо 9: 51-55).

Фисҳи аввал, Марями Маҷдалия "давида ба назди Шимъӯни Петрус ва дигар шогирде ки Исо дӯсташ медошт ва ба онҳо гуфт:" Онҳо Худовандро аз қабр бурдаанд ва мо намедонем, ки ӯро куҷо гузоштаанд "" (Юҳанно 20) : 2). Юҳанно шояд бо табассум ба ёд меорад, ки ӯ ва Петрус паҳлӯ ба паҳлӯ давиданд, аммо баъд "шогирди дигар аз Петрус тезтар давида, аввал ба сари қабр омад" (Юҳанно 20: 4б). Вай ба дарун наомада, мунтазири Петрус шуд ва аввал ӯро иҷозат дод. "Он гоҳ шогирди дигар низ, ки аввал ба сари қабр омада буд, даромад, ва дид ва имон овард" (Юҳанно 20: 8).

Вақте ки аввалин мӯъҷизаи бузурге пас аз эҳё шуданаш Юҳанно бо Петрус буд - шифои марди аз таваллуд фалаҷшуда, ки онҳоро шабона дар зиндон гузарониданд. Таҷрибаи пурасрори эҳё эҳтимолан дар суханони Аъмол беҳтар аст: "Мушоҳидаи далерии Петрус ва Юҳанно ва онҳоро ҳамчун мардони оддӣ ва нодон дарк карда, онҳо [саволдиҳандагон] дар ҳайрат афтоданд ва онҳоро ҳамчун ҳамсафони Исо шинохтанд" (Аъмол) 4: 13).

Юҳаннои ҳавворӣ одатан муаллифи ҳатто се нома аз Аҳди Ҷадид ва китоби Ваҳй дониста мешавад. Инҷили ӯ як қиссаи хеле шахсист. Вай Исои шариф ва илоҳиро аллакай дар ҳодисаҳои ҳаёти мирандаи худ мебинад. Дар зиёфати охирин, Исои Юҳанно гӯё аллакай дар осмон аст. Юҳанно Инҷили ҷалоли Исо аст.

Рафикон

Вай аз ташвиш дар бораи нишастан ба тахти қудрат ё аз осмон даъват кардани одаме, ки метавонист чунин нависад, хеле дур аст: "Тарзи муҳаббати мо ин буд, ки ӯ ҷони худро барои мо дод." пас мо бояд ҷони худро барои бародаронамон фидо кунем ”(1 Юҳанно 3:16).