Муқаддаси рӯз барои 7 декабр: ҳикояи Сант'Амброгио

Муқаддаси рӯз барои 7 декабр
(337 - 4 апрели 397)
Файли аудио
Таърихи Sant'Ambrogio

Яке аз биографҳои Амброуз қайд кард, ки дар Қиёмати охир мардум то ҳол байни онҳое, ки Амброузро қадр мекунанд ва онҳоеро, ки аз таҳти дил аз ӯ нафрат доранд, тақсим мекунанд. Вай ҳамчун як марди амалкунанда баромад мекунад, ки дар ҳаёти ҳамзамонони худ ҷӯякро буридааст. Ҳатто аломатҳои шоҳона дар байни онҳое ба ҳисоб мерафтанд, ки барои монеъ шудан ба Амброуз ба ҷазои сахти илоҳӣ дучор меомаданд.

Вақте ки императрица Юстина кӯшиш кард, ки ду басиликаро аз католикҳои Амброуз кашида ба ориёиҳо диҳад, вай хоҷагиҳои дарборро ба қатл расонид. Дар назди қӯшунҳои императорӣ қавми худаш дар паси ӯ ҷамъ омаданд. Дар байни ошӯбҳо, ӯ мардуми худро бо сурудҳои таронаҳои нав ба таронаҳои ҳаяҷонбахши шарқӣ ҳавасманд ва ором кард.

Дар муноқишаҳояш бо император Аксентий принсипро таҳия кардааст: "Император дар калисо аст, на аз болои калисо". Вай ба таври оммавӣ император Теодосийро барои қатли 7.000 нафар одамони бегуноҳ ҳушдор дод. Император барои ҷинояти содиркардааш тавба кард. Ин Амбросе буд, ки муборизро ҳамчун ҳокими Рум ба Милан фиристод ва дар ҳоле, ки ӯ ҳанӯз катехумен ҳамчун усқуфи мардум интихоб шуда буд.

Ҳанӯз як ҷанбаи дигари Амброуз вуҷуд дорад, ки ба Августини Ҳиппо таъсир расонидааст, ки Амброуз онро табдил додааст. Амброз марди хурди дилчасп бо пешонии баланд, чеҳраи дарози меланхолия ва чашмони калон буд. Мо ӯро ҳамчун як шахсияти нозуке тасаввур карда метавонем, ки рамзи Навиштаҳои Муқаддасро дорад. Ин Амбросаи мерос ва фарҳанги ашрофона буд.

Августин суханварии Амброзро камтар ором ва шавқовар меҳисобид, аммо нисбат ба дигар муосирон хеле босаводтар буд. Мавъизаҳои Амброз аксар вақт ба намунаи Сисерон тааллуқ доштанд ва ғояҳои ӯ ба таъсири мутафаккирон ва файласуфони муосир хиёнат мекарданд. Ӯ дар бораи қарз гирифтан аз муаллифони бутпараст муддати дароз ноумедӣ надошт. Вай дар минбар барои қобилияти намоиш додани ғораташ - "тиллои мисриён" - ки файласуфони бутпараст ба даст овардаанд, фахр мекард.

Мавъизаҳо, навиштаҳо ва ҳаёти шахсии ӯ ӯро ҳамчун як одами ҷаҳоние нишон медиҳанд, ки дар масъалаҳои бузурги замони худ даст дорад. Инсоният барои Амброз пеш аз ҳама рӯҳ буд. Барои дуруст фикр кардан дар бораи Худо ва ҷони инсон, чизи аз ҳама наздик ба Худо, набояд ба ягон воқеияти моддӣ таваҷҷӯҳ кард. Вай қаҳрамони дилгармии бокираи муқаддас буд.

Таъсири Амброз ба Августин ҳамеша барои муҳокима кушода хоҳад буд. Эътирофҳо бархӯрдҳои ҷаззоб ва ногаҳонии Амброуз ва Августинро ошкор мекунанд, аммо дар бораи эҳтироми амиқи Августин ба усқуфи донишманд ҳеҷ шакке нест.

Ҳеҷ шубҳае нест, ки Санта Моника Амброзро ҳамчун фариштаи Худо дӯст медошт, ки писарашро аз роҳҳои пештарааш решакан кард ва ӯро ба эътиқоди худ дар бораи Масеҳ ҳидоят кард. Дар ниҳоят, Амброуз буд, ки ҳангоми шинондан ба ҳарфи таъмидӣ даст ба китфи Августин бараҳна гузошт.

Рафикон

Амброуз барои мо намунаи хислати воқеан католикии масеҳият аст. Вай мардест, ки дар фарҳанг, қонун ва фарҳанги гузаштагон ва ҳамзамонони худ ғарқ шудааст. Аммо, дар байни иштироки фаъолона дар ин ҷаҳон, ин фикр дар ҳаёти Амброз мегузарад ва мавъиза мекунад: Маънии пинҳоншудаи Навиштаҳо рӯҳи моро ба сӯи ҷаҳони дигар бармеангезад.

Sant'Ambrogio муқаддаси парастори:

Занбӯрпарварон
Гадоён, ки
онҳо меомӯзанд
Милан