Оё мо дӯстон ва оилаи худро дар осмон дида ва шинохта метавонем?

Бисёр одамон мегӯянд, ки аввалин чизе, ки онҳо ҳангоми ба осмон расидан мехоҳанд, дидани ҳамаи дӯстон ва наздикони пеш аз онҳо фавтида аст. Ман фикр намекунам, ки кор ба ин монанд шавад. Албатта, ман боварии комил дорам, ки мо метавонем бо дӯстон ва оилаамон дар осмон бубинем, шиносем ва бо онҳо вақт гузаронем. Дар ҷовидонӣ барои ин ҳама вақти зиёд хоҳад буд. Аммо, ман фикр намекунам, ки ин фикри асосии мо дар осмон бошад. Ман боварӣ дорам, ки мо ба ибодати Худо ва лаззат бурдан аз мӯъҷизаҳои осмон бандтар хоҳем буд, на аз он ки дарҳол бо наздикони худ муттаҳид мешавем.

Китоби Муқаддас дар бораи он, ки оё мо наздикони худро дар осмон дида ва шинохта метавонем, чӣ мегӯяд? Вақте ки писари навзоди Довуд бо сабаби гуноҳи Довуд бо Батшобаъ баъд аз мотам мурд, Довуд хитоб кард: «Оё ман ӯро бармегардам? Ман назди ӯ хоҳам рафт, аммо ӯ ба назди ман барнамегардад! " (2 Подшоҳон 12:23). Довуд тахмин мезад, ки бо вуҷуди он ки ӯ ҳангоми навзодӣ мурд, писарашро дар осмон мешиносад. Дар Китоби Муқаддас гуфта мешавад, ки вақте ба осмон расидем, «мо ба ӯ монанд хоҳем буд, зеро ӯро мисли ҳозир хоҳем дид» (1 Юҳанно 3: 2). 1 Қӯринтиён 15: 42-44 ҷисмҳои эҳёшудаи моро тасвир мекунад: «Инчунин дар эҳёи мурдагон чунин аст. Ҷисм дар фасод кошта мешавад ва дар бефаноӣ эҳьё мешавад; онро бо нафрат кошта, дар ҷалол бармехезонад; Ӯ заиф кошта шуда, тавоно ба воя расидааст; ҷисми табиӣ кошта мешавад ва ҷисми рӯҳонӣ бармехезад. Агар ҷисми табиӣ вуҷуд дошта бошад, ҷисми рӯҳонӣ низ ҳаст ”.

Чӣ тавре ки ҷисмҳои заминии мо ба монанди ҷисми одами аввал Одам буданд (1 Қӯринтиён 15: 47а), ҷисмҳои эҳёшудаи мо низ ба ҷисми Масеҳ монанд хоҳанд буд (1 Қӯринтиён 15: 47б): «Ва чӣ гуна мо тасвири заминӣ, бинобар ин мо тасвири осмониро низ ба ҷо хоҳем овард. [...] Дар асл, ин фосид бояд бефаноӣ гирад ва ин миранда бояд ҷовидониро қабул кунад ”(1 Қӯринтиён 15:49, 53). Бисёр одамон Исоро пас аз эҳё шуданаш шинохтанд (Юҳанно 20:16, 20; 21:12; 1 Қӯринтиён 15: 4-7). Аз ин рӯ, агар Исо дар бадани эҳёшудааш шинохта мешуд, ман ҳеҷ асосе намебинам, ки ба мо чунин нахоҳад буд. Дидани наздикони худ, ин ҷанбаи олиҷаноби осмон аст, аммо дуввум дар бораи Худо бештар ва дар бораи хоҳишҳои мо камтар аст. Бозгаштан бо наздикони худ ва якҷоя бо онҳо то абад ибодат кардани Худо чӣ лаззат мебахшад!