Бифаҳмед, ки Библия дар бораи шӯхиҳо чӣ мегӯяд
Насрониҳо ва татуировҳо: ин мавзӯи баҳснок аст. Бисёре аз мӯъминон ҳайрон мешаванд, ки оё аккосӣ кардан гуноҳ аст.
Библия дар бораи шӯро чӣ мегӯяд?
Илова бар омӯхтани он чизе ки Библия дар бораи тозиёна мегӯяд, мо якҷоя нигарониҳои имрӯзаро дида мебароем ва викторинаҳои тестиро пешниҳод менамоем, ки ба шумо дар интихоби дуруст ё нодуруст будани тасвири он дахл дорад.
Tattoo ё не?
Оё гирифтани ашкро мебахшед? Ин саволест, ки бисёр масеҳиён бо он мубориза мебаранд. Ман фикр мекунам, ки тату ба категорияи «масъалаҳои шубҳанок», ки Библия номуайян аст, дохил мешавад.
Ҳей, як дақиқа интизор шавед, шумо шояд гумон кунед. Библия дар Ибодат 19:28 мегӯяд: «Ҷасади худро барои мурдагон пора накунед ва пӯсти худро бо ашк нагузоред. Ман Худованд ҳастам ». (НЛТ)
Ин то чӣ андоза равшантар аст?
Аммо муҳим аст, ки оятро дар матн дида бароед. Ин порча дар китоби Ибодат, аз он ҷумла матни атрофи он, хусусан бо расму оинҳои динии одамони атрофи исроилиён зиндагӣ мекунад. Хоҳиши Худо ин аст, ки халқи Ӯ аз фарҳангҳои дигар фарқ кунад. Тамаркуз дар инҷо манъ кардани ибодати ҷаҳонӣ ва бутпарастӣ ва ҷодугарӣ мебошад. Худо халқи муқаддасашро аз бутпарастӣ, бутпарастӣ ва ҷодугарӣ, ки ба бутпарастон тақлид мекунад, манъ мекунад. Вай ин корро барои муҳофизат мекунад, зеро медонад, ки ин чизҳо онҳоро аз Худои ҳақиқӣ дур мекунад.
Ояти 26-и китоби Ибодат 19 ҷолиби диққат аст: "Гӯште, ки бо хуни он хушк нашудааст, нахӯред" ва ояти 27, "Мӯйҳоро дар маъбадҳо набуред ё ришро набуред". Рост аст, ки имрӯз бисёр масеҳиён гӯштҳои бегона мехӯранд ва мӯйҳои худро бе иштирок дар ибодати манъшуда аз бутпарастон мегиранд. Дар он вақтҳо, ин урфу одатҳо бо урфу одатҳои бутпарастӣ алоқаманд буданд. Имрӯз ман нестам.
Ҳамин тавр, саволи муҳим боқӣ мемонад: оё тасвири бутпарастӣ ва бутпарастии ҷаҳонӣ аз ҷониби Худо то ҳол аз ҷониби Худо манъ карда шудааст? Ҷавоби ман «ҳа» ва «не» аст. Ин савол баҳсбарангез аст ва бояд ҳамчун як мушкили Румиён 14 баррасӣ карда шавад.
Агар шумо саволи "Tattoo ё не?" -Ро баррасӣ кунед Ман фикр мекунам, ки саволҳои ҷиддитаринро пурсидан мумкин аст: сабабҳои ман барои орзу кардан чӣ гунаанд? Оё ман мекӯшам Худоро ҷалол диҳам ё ба ман диққат диҳам? Оё акси ман сарчашмаи баҳси наздикони ман мегардад? Оё сурат гиред, оё ин ба волидони ман итоат намекунад? Оё тасвири ман бо касе, ки имони суст дорад, сафар хоҳад кард?
Дар мақолаи ман "Дар сурате, ки Китоби Муқаддас номуайян аст, чӣ кор бояд кунем", мо мебинем, ки Худо ба мо васила додааст, ки ниятҳои моро доварӣ кунад ва қарорҳои моро арзёбӣ кунем. Дар Румиён 14:23 гуфта мешавад: "... ҳар чизе, ки аз имон намеояд, гуноҳ аст." Ин хеле равшан аст.
Ба ҷои пурсидани "Оё барои масеҳӣ ҷуръат кардан дуруст аст?", Шояд саволи беҳтаре пайдо шавад: "Оё ба даст овардани тасвири ман дуруст аст?"
Азбаски татуировк имрӯза чунин як масъалаи баҳсталаб аст, ман фикр мекунам муҳим аст, ки пеш аз қабули қарор санҷиши дилу ниятҳои худро бисанҷед.
Худшиносӣ - Татуировка аст ё не?
Ин аст имтиҳони шахс дар асоси фикрҳои Румиён 14. Ин саволҳо ба шумо кӯмак мекунанд, то интихоб кунед, ки холӣ шавед ё не?
Чӣ тавр дили ман ва виҷдони ман маро бовар мекунонад? Оё ман дар Масеҳ озодӣ ва виҷдони покро дар назди Худованд дар мавриди қарори гирифтани тасвири озодӣ доштаам?
Оё ман бародар ё хоҳарро доварӣ мекунам, зеро дар Масеҳ озодии гирифтани озодиро надорам?
Оё ман ин мӯҳрро дар солҳо нигоҳ медорам?
Оё волидони ман ва оилаи ман тасдиқ мекунанд ва / ё ҳамсари ояндаи ман мехоҳад, ки ман ин холро дошта бошам?
Оё ман бародари сусттареро сафар кунам, агар мӯҳтоҷӣ гирам?
Оё қарори ман ба имон асос меёбад ва натиҷаи он барои Худо ҷалол хоҳад ёфт?
Дар ниҳоят, қарор миёни шумо ва Худо аст, гарчанде ки он метавонад сиёҳ ва сафед набошад, аммо интихоби дуруст барои ҳар як шахс вуҷуд дорад. Барои ҷавоб додан ба ин саволҳо каме вақт гиред ва Худованд ба шумо нишон медиҳад, ки чӣ кор бояд кунед.
Тарафҳои мусбӣ ва манфии Tatatto-ро бо Дастури Кристиан навраси Келли Махони баррасӣ кунед.
Назари библиявиро ба савол бубинед: Оё кашидани ривоят гуноҳ аст? аз ҷониби Робин Шумахер.
Як нуқтаи назари яҳудиёнро дар бораи Tatatto дида бароем.
Бубинед, ки чӣ гуна баъзе рассомони мусиқии масеҳӣ дар бораи тозиёна мегӯянд.
Баъзе чизҳои дигарро низ ба назар гирифтан лозим аст
Хатари ҷиддии саломатӣ дар алоқамандӣ бо зарба вуҷуд дорад:
Хатари саломатӣ аз ашё
Дар ниҳоят, шоколадҳо доимӣ мебошанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо эҳтимол дар оянда қарори худро пушаймон кунед. Гарчанде ки хориҷ кардан имконпазир аст, он қимат ва дардовартар аст.